第64期::活動報導-丙戌年夏大陸五古都參訪

簡介（四）北京行～凡走過必留下痕跡

淨域

故都古蹟心領會

深信讀書行萬里

眼界開時心量廣

歷史見證文化深

第十一天：八月七日（一）

早上六點多抵達北京西站，安頓行李後參觀雍和宮，午餐後遊訪天壇，下午飽覽頤和園，夜宿世紀寶鼎酒店。

一、雍和宮

雍和宮是中國現存規模最大、保存最完整的喇嘛廟，南北長近四百公尺，占地約六點六萬平方公尺，具有漢、滿、蒙、藏多元建築藝術的獨特風格。明朝時是太監的官房，清康熙三十三年（一六九四）建成雍親王府，雍正三年（一七二五）升為行宮，改名雍和宮。乾隆九年（一七四四）改為喇嘛廟，成為清政府管理喇嘛教事務的中心。

雍和宮由王府改建為寺廟，所以在建築格局上仍然保留王府的形制。從大門進入後，有一綠蔭夾道的輦道，後接昭泰門，由此整個寺廟可分為東、中、西三路；中路位於南北中軸線上，有天王殿、雍和宮、永佑殿、法輪殿、萬福閣；東路有密宗殿、藥王殿、班禪樓、永康閣、書院等；西路為講經殿、數學殿、戒臺樓、延綏閣、觀音殿等。

永佑殿是雍正為皇子時的居所，死後曾停靈在此，改名為「神御殿」，是清帝後來祭祖的影堂。殿中有三尊木雕大佛，中間為無量壽佛，左邊是獅吼佛，右邊是藥師佛，各高二點三五公尺，肅穆莊嚴。東側配殿掛有白度母畫像，西側配殿則為綠度母補繡像，針繡工藝極高，為乾隆母親孝聖皇太后的作品。

法輪殿建築雄偉，平面呈十字形，黃琉璃瓦頂上設五個小閣，閣上各有一座小型喇嘛塔，殿裡供奉著喇嘛黃教創始人—宗喀巴像，臉、手均以真金裝飾，殿的頂端開有天窗，讓光線自然投射在像上。東側為「班禪樓」，建於一七八○年；當六世班禪進京給乾隆帝祝七十大壽時，此處是他禮佛講經後的休憩之所，故名班禪樓。右側是「戒臺樓」樓內有戒臺一座，乾隆四十四年（一七七九）時仿照熱河廣安寺戒壇而建，壇臺四周陳列佛像，壇上擺放圍屏與寶座，相傳乾隆常穿僧衣戴五佛冠，坐於此壇之上參禪或講經說法，現今戒臺寶座之上有乾隆塑像，身影清瘦雙目神炯，一派尊貴帝王之相。

萬福閣為宮內最大建築，歇山頂三檐黃瓦樓閣；閣東西並列著永康閣和延綏閣，以懸空閣道相通，將三閣連為一體，成為一組宏麗軒昂的建築群；閣中白檀木巨佛高二十六公尺，為世界上最大的木雕佛，這尊佛像與紫檀木的五百羅漢山、金絲檀木的佛龕，並稱為木雕製品中的「三絕」。另庭院中的青銅大鼎，為北京城內巨大的銅製品之一，所藏乾隆的「三洗盆」、「夏朝冠」，全國僅有。

二、天壇

天壇位於北京城南，是明、清兩代皇帝祭天和祈求豐年之處。建於明永樂十八年（一四二○），清乾隆年間改建成壯觀的建築群。天壇東西長一千七百公尺，南北寬一千六百公尺，總面積為二百七十三萬平方公尺，是紫禁城的四倍大。

天壇的圍牆分內外兩層，呈回字形；北圍牆為圓弧形，南圍牆與東西牆成直角方形，這種南方北圓造型，通稱「天地牆」，象徵古代「天圓地方」之說。外壇牆只有西邊修建「圜丘壇門」和「祈穀壇（天壇）門」兩門；而內壇牆四周則有東、南、西、北四座天門。內壇主要建物有「圜丘壇」、「祈穀壇」、「皇穹宇」、「齋宮」與「神樂署」，其中有一道東西橫牆中分，南為圜丘壇，北為祈穀壇。

圜丘壇在天壇南部，始建於嘉靖九年（一五三○），四周繞以紅色宮牆，第二層牆為圓形，叫「內『土+遺』」，象徵「天圓地方」，中央處即是圜丘臺（拜天臺）。臺中心有一圓形大理石板，稱作「天心石」，從中心向外圍以扇形石，每環石塊依九之倍數增列，上中下壇各有九環，共計有扇形石三千四百零二塊。昔日帝王站於天心石上祭天，一呼即傳來回聲，象徵皇天上帝向凡間發出聖諭。

皇穹宇位於圜丘壇正北，是供奉皇天上帝和皇帝祖先牌位的殿宇，俗稱「寢宮」，亦建於嘉靖九年（整修中）。回韾壁是皇穹宇的圍牆，高三點七二公尺，厚○點九公尺，直徑六一點五公尺，周長一百九十三點二公尺；牆壁是用磨磚對縫砌成的，牆頭覆著藍色琉璃瓦，圍牆弧度十分規律，牆面極其光滑整齊，利於聲波的折射；故兩人倚牆站於東西，貼壁說話可傳於對方，給人一種「天人感應」的神秘氣氛，所以稱為「回韾壁」。

皇穹宇北面過了成貞門即是祈穀壇，四周方牆開四門，周長六百五十九點一公尺，南面有一闊五間的大宮門，上覆藍色琉璃瓦，下承漢白玉石基臺，這就是祈年門。祈穀壇上為祈年殿，高三十三公尺，始建於明永樂十八年（一四二○），改建於嘉靖年間；其構造較皇穹宇複雜，外部是三層高閣，內部則是層層相疊而環接的穹頂式，全採木造結構，二十八根大柱支撐整個殿頂的重量，內外楹柱各十二根，中間四根楹柱叫通天柱（龍井柱），高十八點五公尺，直徑一點二公尺，古鏡式的柱礎，海水寶相花的柱身，瀝粉堆金，支撐著殿頂中央的「九龍藻井」。

在祈年殿東面，長廊正南廣場的草地上，陣列著八塊石頭（原來只有七塊），其陣列的形式頗似天上的北斗七星，故而取名「七星石」，係明嘉靖帝聽信道官之言而設，用以壓鎮風水；後來乾隆皇帝命人增放一塊，象徵北極之星。

除上述建物之外，天壇還有兩組與眾不同的建築群，即齋宮和神樂署。齋宮實際上是座小皇宮，是專供皇帝行祭禮前齋戒居住的宮殿，四周環以護城河。齋宮內城分前、中、後三部份，前以正殿為中心，後是皇帝的內宅寢宮，中為一狹長的房院，是主管太監的值守房。神樂署為一衙署建築，是禮部太常寺下的單位，負責祭祀時進行禮樂演奏，為一常設機構，與齋宮隔牆並鄰。

三、頤和園

頤和園位於北京西北郊外，建於清乾隆十五年（一七五○），初名清漪園；一八六○年毀於英法聯軍，慈禧太后於一八八八年重建，改名頤和園，園林佔地二百九十三公頃，水域面積（昆明湖）四分之三，與之相應的是萬壽山，山水相連自成一色。

萬壽山的前山正中，是一組龐大的建築群，自山頂的「智慧海」往下，分別為「佛香閣、德輝殿、排雲殿、排雲門、雲輝玉宇坊」，構成一條中軸線；山下便是有「世界第一廊」之稱的「長廊」；長廊之前為碧波蕩漾的昆明湖；湖的東北面是一組富麗堂皇的建築群，仁壽殿、玉瀾堂、樂壽堂、德和園等處，是帝王們勤政居住的地方。

萬壽山後山與前山的景色迥然不同，前山的風格是宏偉氣派，後山則是幽靜清閑。後山景區原來廟宇林立，建築富麗堂皇，英法聯軍焚園時，後山景區化為灰燼，即便重建時也未恢復舊觀。

一般遊覽從東宮門（正門）入，上有光緒親題「頤和園」三字，後有「涵虛牌樓」一座，從此一飽山青水秀之景。仁壽殿是第一座建築，是慈禧處理日常政務的地方；殿前兩側設銅龍鳳，腹內鏤空，做燃燒松木、桐葉之用；殿內正中有「地平床」高臺，上設屏風、掌扇、寶座、御案、用獸等，四周陳列著外國進貢的禮品。

仁壽殿西南是玉瀾堂，臨湖而建，是一座三合院。戊戌政變失敗後，光緒帝被囚禁於此，堂東西北三面通道，均用磚牆阻隔，以防光緒與外接觸，今仍可見磚牆痕跡。

樂壽堂是慈禧晚年的寢宮，南臨昆明湖，北倚萬壽山，東達仁壽殿，西接長廊，是園內位置最好的處所。庭院內陳列著銅鹿、銅鶴和銅花瓶，取意為「六合太平」；另有一奇石「青芝岫」，為明朝太僕少卿米萬鐘的遺物。殿內設寶座、御案、掌扇及玻璃屏風；座旁有兩個青龍花大磁盤，四個九桃大銅爐；西間為臥室，東間為更衣室，室內紫檀大衣櫃為乾隆遺物。

在仁壽殿正北有德和園，是帝王與大臣詩文酒會的地方；園中大戲樓是光緒為慈禧六十大壽所建，專供慈禧看戲之用；開戲時慈禧與后妃等女眷，坐於臺前「頤樂殿」，即便光緒也不能入內，僅能於殿前置座看戲。戲樓上下三層，後臺化妝樓兩層，頂板上有七個「天井」，地板中還有「地井」。舞臺底部有水井和五個方池，演神鬼戲時，除可從天而降、從地而出外，還可引水上臺。

長廊在萬壽山南麓，南面昆明湖，東起邀月門，西止石丈亭，全長有七百二十八公尺，二百七十三個廊間，每廊間有兩幅杭州風景畫，另全廊有一萬四千餘幅彩畫，內容包括花卉翎毛、人物典故與山水風景等。此廊是乾隆為母所建，用於觀雨賞雪；慈禧駐園時，早膳後總會沿廊散步。

排雲殿位於萬壽山前中心處，是慈禧生日時接受朝拜的地方；原名「大報恩延壽寺」，毀於英法聯軍，光緒重建改為排雲殿；前有排雲門，門前有「雲輝玉宇坊」，兩側各有六塊太湖石，表意十二生肖。前院有水池及漢白玉砌成的金水橋，四周有遊廊和配殿，是頤和園最為壯觀的建築群體。

佛香閣坐落在萬壽山前山中央部位的山腰上，是一座八面三層四重檐的建築，高四十一公尺，其勢居高，可將周圍十幾里內的美景收攝於眼際，巧將皇家眾園林連成一氣。閣內供奉接引佛，每月朔望之時，慈禧會來此燒香禮佛。佛香閣西面有五方閣，東方有轉輪藏，三組建築互為對稱。五方閣院中有一座仿木銅亭，稱為「寶雲閣」，為目前最大的銅鑄品，昔日是喇嘛為帝后誦經祈福的地方。轉輪藏仿杭州西湖法雲寺藏經閣而建，正殿兩層三檐闊三間，兩側各建一座兩層圓亭，亭內有木塔，八面六層，塔身周圍可以貯藏佛經和佛像；塔中間有軸，地下設有機關，用力推動可以旋轉，所以此建築叫轉輪藏。

智慧海是萬壽山頂最高處一座宗教建築，外層全部用精美的黃、綠兩色琉璃瓦裝飾，上部加用紫、藍色琉璃瓦蓋頂，使整座建築顯得色彩鮮艷富麗堂皇。建築全用石磚砌成，故稱「無樑殿」；又因殿內供奉無量壽佛，又稱「無量殿」；前有五彩琉璃牌坊一座，稱為「眾香界」；建物歷經英法與八國聯軍之毀損，牆壁處處可見劣跡。

四大部洲位於萬壽山後中部，為一漢藏式的建築群，前原有須彌靈境，毀後改為平臺，兩側有三公尺高的經幢，後是主建築「香岩宗印之閣」，四周有象徵佛教世界的四大部洲—東勝神洲﹑西牛貨洲﹑南瞻部洲﹑北俱盧洲(光緒重建時，亦未能復舊此四部洲)。

頤和園中景物眾多，著名的尚有東區「景福閣」，西區的「畫中遊」、「聽驪館」、「清晏舫」、南區的「西堤六橋」、「蓬萊島」、「十七孔橋」及北區的「蘇州街」。慈禧常於景福閣觀雨、賞月、吃食、打牌，或宴請外國公使。畫中遊與景福閣相對，是登閣憑眺，漫步遊廊的地方。聽驪館有一組皇家樂隊，是帝后聽戲的地方。清晏舫為一臨湖石船，明代為放生臺，意喻「河清海晏」，為帝后每年浴佛節放生之處。西堤六橋仿西湖蘇堤六橋而建，將昆明湖水面削去一塊，造成湖外有湖、景中有景之效果。湖中有蓬萊島，以十七孔橋與東岸相連，島上有龍王廟、涵虛堂，與萬壽山上的佛香閣遙望呼應；每當慈禧乘船來園時，總會先至龍王廟上香祈禱。蘇州街是仿江南水鎮而建的買賣街，昔時岸上有各式店鋪，店員都是由太監、宮女妝扮，當皇帝遊幸時開始營業；今所見「清河軒、賅春園、澹寧堂」等數十店鋪，皆是一九八六年所重修。

第十二天：八月八日（二）

早上前往居庸關登遊萬里長城；中午於金殿午膳，並參觀景泰藍之製作；下午返回北京參訪故宮博物院；途中於車上孩子們一一訴說「心目中的父親」，以應父親節之來到，兒子涵熙形容我是「瘋瘋顛顛」的父親，真是慧眼識英雄，顯見他已摸清我的底。晚間觀賞雜技表演，真所謂「一日登臺十年功」，喝采叫好聲不絕於耳；後於飯店舉行旅程回顧座談。

一、居庸關長城

據文獻記載，中國最早的長城建於楚國，稱為「方城」，位於郢都之北，在防衛秦、晉、齊、魏、趙等國的進犯。秦統一天下後，於北方設立十二郡，築長城以抵匈奴、東胡的進犯，並確保此地區的社經發展。此後各朝大力修築長城，以漢長城兩萬里最長。明朝打敗元朝後，蒙古與女真族不斷犯邊，於是歷兩百年都在增修長城，是歷朝工程之最。明長城之特異，除結構最完整外，還在北京北面的居庸關、山海關、雁門關等重要隘口修建多重城牆，使長城更形堅固雄偉。此次參訪長城段，即是「居庸關」。

居庸關位於延慶縣境，是長城重要的關口，東踞燕山山脈，西跨太行山山脈，是古代北京西北的屏障。兩邊高山屹立，翠嶂重疊，間有長達十八點五公里的溪谷，俗稱「關溝」。相傳秦始皇修長城時，將強徵來的民伕、士卒徒居於此，關名取於「徙居庸之徒」中二字。此地形勢險要，為歷代兵家必爭之地；山巒間花木郁茂蔥蘢，猶如碧波翠浪，故有「居庸疊翠」之稱，為燕京八景之一。

居庸關長城結構完整，一般遊客皆以此段為參訪處；然太行山段山勢陡峭，長城沿峭壁直上，部分坡度超過百分之六十，有時石階跨距達五十公分，既要抬腿又要力蹬，若無三兩三莫要上此關。長城每隔數十至百餘公尺，築敵臺（騎牆臺墩）一座，寬高都超出牆身，宛如連接長城的中流砥柱。敵臺為一空心臺墩，分上、中、下三層；上層為平臺，建樓櫓（即望樓），懸旗幟，四面砌垛，便於瞭望與戰防；中層住人與存放糧械，外壁有箭孔，作射箭之用；下層有炮口，專作火炮射擊。沿山勢綿延而去，處處皆是敵臺，上下照應，左右掩護，敵騎豈易過燕山。

二、金殿景泰藍

金殿是居庸關長城途中的旅店，以製作景泰藍聞名中外，店內擺滿各式景泰藍成品，等著觀光客盡情地消費。景泰藍是將硼酸鹽或矽酸鹽混合而成的低熔點玻璃質塗料，添加金屬氧化物著色，藉窯燒將其附著在金屬胎體上的一種工藝，又稱「琺瑯器」。依製作方法，可分成「掐絲、內填、畫琺瑯」三種；掐絲製作過程包括「製圖、製胚、盤絲、點釉、燒藍、打磨和鍍金」等；用餐前我們參觀了盤絲、點藍和打磨三道程序。所謂「盤絲」，就是用銅絲盤成各種圖案，盤成之絲用ＣＭＣ（為一種黏著劑，學名是羧甲基纖維素鈉）糊黏於銅胚上，再用硼砂、銀粉銲劑固定之。「點釉」為燒藍之前點上釉，釉需先煉過（燒結），再研磨為細粉用水調成糊狀，配其所需色澤，仔細點在絲花胚體上，然後入窯燒烤（燒藍）。「打磨」是燒成之後，再用木炭入水磨之，淬礪多次便顯出瓷釉潤澤來。景泰藍全係手工製作，絕無相同之品，所以售價並不便宜。

三、故宮博物院

故宮博物院昔稱「紫禁城」，南北長九百六十一公尺，東西寬七百五十三公尺，四面圍以十公尺的高牆，城外環繞五十二公尺寬的護城河，可謂固若金湯。紫禁城有四座城門，南面為午門，北面為神武門，東面為東華門，西面為西華門；城牆四角各有一座角樓。城內建築分為外朝和內廷兩部份；外朝的中心為太和殿、中和殿與保和殿，統稱三大殿，是歷朝舉行大典的地方；三大殿左右兩翼輔以文華殿、武英殿兩組建築。內廷的中心是乾清宮、交泰殿、坤寧宮，統稱後三宮，昔日是帝后居住的寢宮；其後為御花園；後三宮兩側排列著東、西六宮，是后妃們居住休憩的地方。東六宮東側是天穹寶殿等佛堂建築，西六宮西側是中正殿等佛堂建築。外朝、內廷之外還有外東路、外西路兩部份建築；外東路南部是皇子居住的擷芳殿，俗稱南三所，北部是乾隆皇帝營建的太上皇宮殿—寧壽宮。外西路南部是皇太后居住的慈寧宮、壽康宮，北部有壽安宮、建福宮及英華殿等建築。

北面神武門是故宮的正門，參訪故宮都由此開始，可北望景山壽皇殿，南入順貞門。順貞門內即是御花園，是帝王后妃遊賞休憩的地方。園中卵石鋪路，巧砌圖色；盆石羅佈，千奇百怪；古柏藤蘿，百年蔥蘢。浮碧、萬春亭與登瑞、千秋亭，兩兩東西對稱；絳雪軒與養性齋分立坤寧門側。御景亭位於東側假山上，是重陽登高之處，於此可一覽景山、西苑與紫禁城全景。

欽安殿是御花園中心建築，座落在漢白玉石單層須彌座上，重簷盝頂闊五間，四周雕石精美，是紫禁城建築雕刻藝術中的精品。殿前出月臺，正中辟門稱「天一」，與坤寧門相望。殿內供奉玄天上帝，昔日元旦於天一門內設鬥壇，皇帝在此拈香行禮；每逢年節設道場，道官設醮進表；殿中事務由太監道士管理。

御花園前有坤寧門，門中為內廷，有坤寧、交泰殿與乾清宮。坤寧宮面闊九間，重簷廡殿頂，原是皇后的寢宮；清順治十二年(一六五五）改建後，室內東側兩間隔出為暖閣，作為居住的寢室；西側四間設南、北、西三面炕，作為薩滿教（人對自然與靈魂的崇拜）祭祀之處；後簷設鍋灶，作殺牲烹煮之用。雍正以後，皇帝移住養心殿，皇后也不再住坤寧宮，坤寧宮實際上已是專供薩滿教祭神的場所。

交泰殿位於乾清宮和坤寧宮之間，為方形深、廣各三間，單簷四角攢尖銅鍍金寶頂建築，明間高懸康熙御書之「無為」匾，下設寶座，後有板屏一面，上書乾隆御筆〈交泰殿銘〉。東次間設銅壺滴漏，西次間立大自鳴鐘，宮內時間以此為準。此殿貯藏清朝二十五塊寶璽，每年正月吉日吉時，設案開封陳寶，皇帝會親來拈香行禮；當皇帝大婚時，皇后的冊、寶皆安置於殿內左右案上；另每年春季祀先蠶(螺祖)時，皇后於前一日來此察看採桑的用具；最重要的是，此殿為皇后壽辰接受賀禮的地方。

乾清宮為後廷之首，面闊九間深五間，重簷廡殿頂，高二十多公尺，殿內鋪設金磚，明間、東西次間相通，明間後簷兩金柱間設屏，屏前設寶座，寶座上方懸「正大光明」匾。殿前月臺分立銅龜、銅鶴、日晷、嘉量，正中出丹陛，接高臺甬路與乾清門相連。康熙以前，此殿為皇帝寢宮，雍正移居養心殿後，這裡成為皇帝召見廷臣、批閱奏章、處理政務、接見外藩和歲時受賀、舉行筵宴的場所，康、乾二帝曾於此舉行「千叟宴」，更見其使用多樣化。乾清宮東外、東六宮南有「齋宮」，此與天壇之齋宮有關，依禮皇帝祭天時，須先於齋宮齋戒沐浴三天，惟考量安全，在紫禁城中亦仿建一座小齋宮，故皇帝於天壇齋宮停留的時間不超過五小時。

出乾清門即至外朝，東北有「九卿房」，西北是「軍機處」，為軍機政務要地，保和、中和、太和三殿矗立其中。保和殿居後，面闊九間深五間，高二十九點五公尺，為重簷歇山頂式，殿內金磚鋪地，中置雕鏤金漆寶座。明代時為皇帝主持大典前更衣的地方；清時，每年除夕、正月十五，皇帝賜外藩、王公及一、二品大臣宴，或賜額駙之父、有官職家屬宴及每科殿試等，均於此殿舉行。另每年歲終，宗人府、吏部填寫宗室滿、蒙、漢軍以及各省漢職外藩世職黃冊，也在保和殿舉行。

中和殿居中，正方形，闊、深各為三間，四面出廊，單簷四角攢尖銅胎鎏金寶頂，殿內設地屏寶座，太和殿舉行各種大典前，皇帝先在此殿小憩，並接受執事官員的朝拜；若遇皇帝親祭之事，於前一日在中和殿閱視祝文，或祭先農(神農)舉行親耕儀式前，也在此查驗種子和農具。

太和殿居首，俗稱「金鑾殿」，面闊十一間深五間，高三十五點零五公尺，為重簷廡殿頂，是紫禁城內規模最大的殿宇。明間設寶座，上方藻井雕有蟠臥的巨龍，寶座兩側有寶象、用端、仙鶴和香亭。殿前有寬闊的月臺與丹陛，臺上陳設日晷、嘉量各一，銅龜、銅鶴各一對，銅鼎十八座；歷朝皇帝登基、大婚、立后、出征、朝賀、賜宴等，都在此殿舉行盛大典禮。太和殿東南側是體仁閣，為內務府緞庫，歷朝帝畫像藏於此；西南側是弘義閣，為內務府銀庫，收藏各類金銀玉器；前有太和門，所圍成的庭院是紫禁城中最大廣場，帝王於太和殿月臺上典閱軍威。

太和門是紫禁城內最大的宮門，也是外朝宮殿的正門；面闊九間，重簷歇山頂，門前銅獅一對，銅鼎四隻，一度為「御門聽政」之處，皇帝在此接受臣下的朝拜、上奏及頒發詔令。太和門左右各設一門，東為昭德門，西為貞度門。三門之前有廣場，內金水河自西向東蜿蜒流過，河上橫架五座石橋，通稱「內金水橋」。廣場兩側是排列整齊的廊廡，習稱東、西朝房，為官員辦公的地方，另有協和門與熙和門東西對峙。

養心殿位於乾清宮西側，原為製作宮廷御用物品之處。自雍正移居養心殿後，此處即為皇帝的寢宮，經乾隆加以改建後，成為一組集召見群臣、處理政務、皇帝讀書、學習及居住為一體的多功能建築群。此殿呈工字形，面闊三間深三間，為歇山頂與卷棚抱廈合一式建築。殿前有一琉璃製「養心門」，皇帝的寶座設在前殿明間正中，上懸雍正御筆「中正仁和」匾。東暖閣內亦設西向寶座，這裡曾是慈禧、慈安兩太后垂簾聽政處。西暖閣則分為數室，有批閱奏摺及祕晤會談的「勤政親賢室」，有乾隆皇帝讀書的「三希堂」，還有供佛的小佛堂與休息的「梅塢」。後殿是皇帝的寢宮，東五間為皇后隨居之處，西五間為貴妃等人居住。同治年間兩宮皇太后垂簾聽政時，慈安住在東側的「體順堂」，慈禧住在西側的「燕禧堂」，以便隨時登臨前堂處理政務。寢宮兩側各設有圍房十餘間，為妃嬪等人隨侍時臨時居住的地方。

以上為參訪所見景物，故宮之廣闊非日遊能盡，其餘景物如「午門」、「文淵閣」、「寧壽宮」、「九龍壁」、「奉先殿」、「東西六宮」、「慈寧宮」、「壽安宮」與「建福花園」等，尚待機緣再訪。

第十三天：八月九日（三）

今日為最後一天旅程，早上臨去秋波遊賞恭王府花園。恭王府位於北京「什剎海」西北角前海西街裡，一路上柳蔭夾道，始建於十八世紀末，分為平行的東、中、西三路，是世界上最大的四合院；中路的三座建築是府邸的主體，一是大（銀安）殿，二是後殿，三是延樓，延樓東西長一百六十公尺，有四十餘間房屋；東路和西路各有三個院落，和中路建築遙相呼應（以上因應奧運整建中）；王府的最後部分是花園，二十多個景區各不相同。如今後花園與前院被一道牆隔開，僅有小門相通，一般遊客遊賞恭王府，實際上是逛後花園。

恭王府花園又名萃錦園，佔地面積二點八萬平方公尺，有古建築三十一處，早期為乾隆朝軍機大臣兼九門提督和珅的宅第；嘉慶四年（一七九九）和珅獲罪賜死，和孝公主（乾隆之女，和珅之媳）死後，宅第被沒收賜與慶郡王永璘，同治年間改賜給恭親王奕訢。恭親王為重建花園調集百名能工巧匠，增置山石林木，融江南園林藝術與北方建築格局為一體，匯西洋建築及中國古典園林建築為一園，建成後為京師百座王府之冠，是北京現存王府園林藝術的精華所在，譽稱「什剎海明珠」。

進恭王府花園前，首先見到「龍王廟」，龍王中坐雙手持笏，為新近修復的古蹟，前有一口井，為王府汲水處，井座已被繩索磨陷。前去左邊有一石雕門樓，這是碩果僅存的一座「西洋門」，係仿圓明園「大法海圓門」而建，為後花園正門，前後分刻「靜含太古」、「秀挹恒春」四字，表露出主人對花園營造之心。此門與御書「福」字碑、室內大戲樓，號稱是恭王府的「三絕」。

入西洋門後花木扶疏，兩側有「樵香徑」通往林間；前有一太湖石，形似一人獨立，但見「樂峰」兩字，惟細瞧石頂還有一「獨」字，明樂暗獨，似在說明奕訢與慈禧之間政爭權鬥之苦。再前行有一蝙蝠造形的水池，稱為「蝠地」；右轉即到「流杯亭」，主人仿（蘭亭集序）中「曲水流觴」的典故，在亭中闢建小水流溝渠，曲折婉轉，環繞亭內，九曲流水，於四季享受泛觴之樂，又名「沁秋亭」。

到「怡神所」前，右邊有一片菜園，取名為「藝蔬園」，蔬果培育的很好。怡神所為一四合院，入口是「垂花門」，門旁有四棵龍瓜槐，十分珍貴。正廳高懸康熙御書「怡神所」三字；西廳是「明道齋」，東房為「香雪塢」，是福晉休息的地方。垂花門為四合院第二道門，女眷不許隨意外出，男僕也不能入內，咸遵「大門不出，二門不邁」之清規。

怡神所旁接「室內大戲臺」，為三卷勾連搭式，一旁有來賓休息室，空間寬敞格局大方，堂中對聯「善養百花惟曉露，能生萬物是春風」，喻讓賓客雨露同霑、如沐春風。大戲臺前為假山，假山正中「覓雲洞」裡，有康熙帝為其母祝壽所寫的「福」字碑，洞內地上刻有棋盤，為恭親王夏天與人對弈的地方，目前兩處都以強化玻璃隔離保護。假山上有「邀月臺」，遊客可於此處購買王府相關圖書。山下臨湖邊有「安善堂」，裡面擺設十分講究，像是高級招待所或宴客廳，有服務員在整理茶具，或許已開放成茶館。圍著假山的建物，都以長廊相連接，此間長廊亦仿自頤和園，樑上圖彩十分豔麗明亮，曲長且精緻。大戲臺依時有二十分鐘的表演，入內後圍桌而坐，每人有一盅茶，桌上有茶食，看著雜耍、聽著京戲，邊喝邊食一派悠閒。臺上謝幕，頓時的碗碟收拾聲，吆喝著我們往外走，這下可真散場了，也結束了十三天的古都之旅。

參、結語