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九月二十一日規模7.3級的集集大地震，宛若突如其來的戰亂一般，使得中部災區彷彿被封鎖在戰場當中，一時音訊全斷，外人無從得知親友音訊，個個心焦如焚！使長久處於豐衣足食的臺灣同胞們，從來不曾對這世間以及脆弱的生命有『無常』的認知與覺受，竟然讓大地震徹底地、無情地為我們上了最真實而寶貴的一課。八大人覺經中，第一覺悟：『世間無常，國土危脆』，這器世間我們以為恆常不變的家園是這樣的不堪，更遑論『人命呼吸間，無常迅速至』的至理名言，這實是吾人應該要有所了知，有所覺悟的呀！

災變次日迄今，趕往災區已有三次，所見與電視報導相差頗大，電視是比較重視新聞價值，大部份都集中在某些地區的報導，然整個災情慘重的情況，是難以想像的，以下即是兩位朋友於九二一大地震中飽嚐驚嚇、振撼的真實感受，詳述如下：

新社的彭先生談到：

當天晚上，剛躺在床上，那時候就開始感覺到一陣無法描述的鬼哭神號，瞬間便進入了一片令人毛骨悚然的大黑暗之中，在大地一片恐怖的黑暗之後，緊接著又是鬼哭神號，突然山崩地裂，房子倒塌，然後一片的悽慘聲，那時候立刻想到遠在台北唸書的孩子，如何應付這種地震？還有山裡面的夜歸人怎麼辦？是不是整個台灣都要陷下去了？因為當時那種地震的幅度實在是太大了，怎樣想都想像不到只有在新社、東勢、霧峰、埔里、集集等這些中部地區，真的以為整個台灣都快要沈下去了！

而當時也不可能跑，因為天地晃動的實在過於厲害，要起來開門不但找不到把手的位置，更誇張的是總是和把手錯過，而無法奪門而出！要找手電筒，更因為晃動過於厲害而已經掉到別處，是怎樣找都找不到！整個村裡面都在惶恐當中，大家不知道如何是好？找不到任何一個可以讓人安全避難的地方，所謂『三界無安，猶如火宅』，就在這短短的幾秒鐘之內，完全的深刻體會出這句警覺『世間無常』的金玉良言，沒想到真是要用生命來換，才能感受！

以前的觀點，總以為鋼筋水泥的房子，就算再大的搖晃，所產生的裂痕、傾斜等，也不應該會從中間切斷！但是這次地震造成房屋的斷法是跟刀切的一樣，切得乾淨俐落！若地震是搖南北向的，那就往南或北！而且很迅速！地層下陷也是一樣，華南銀行二十樓倒了，二十樓陷到等於四樓變成一樓，所以剛好四樓的可以跑出來，一樓到三樓的就全部埋在地底下，而很多棟房子又彼此重疊倚靠在一起，屋裡的人就像夾心餅一樣被夾在當中，又不知道什麼時候附近的大樓會再倒下來，這種恐懼的情形一直持續到天亮。

總歸一句話，那一天晚上過的是地獄的日子！今天還能見到外面的世界，內心真的非常慶幸！記得在每一次的地震之前，一定先鬼哭神號，然後再震！那種恐怖聲實在無法形容，在大黑夜裡沒有風沒有雨，居然又是風聲、又是雨聲、又是鬼哭神號聲；最後更聽見因為愴徨失措、怖畏至極，所產生的狂叫、慘叫聲！聽起來真是令人毛骨悚然，恐怖之至！

女兒說以前看土耳其大地震，或是一些國外的災變，都會很不耐煩，怎麼一直在播呢？但是這次自己的父母就在災區裡面，一整天沒有消息，不論透過任何管道，要問災區的情況，都沒有任何的回應，方體會出杜甫『烽火連三月，家書抵萬金』急切的思鄉之情。而每次從災區回來的消息都說交通阻斷，一整天都是無法進入的消息，那種心情真是煎熬！最後消息終於從裡面傳出來說父母無恙，但是沒有親耳聽見父母的聲音，還是不敢確定他們的安危，直到真的聽到了聲音，看到了人才算數，還好只過一天音訊就通了。

想起我們父親那一代的長輩，從大陸出來之後，與家鄉的音訊是完全不通的，『有書常不達，況乃未休兵，憑添兩行淚，寄向故園流』。這些都使我們體會到：其實人生的苦，是從每一個地方去表現的。我覺得這一次朋友的子女，真的長大很多，所以其實苦難中成長未必壞，安定中成長也未必好；有時候我們會站在憐憫的心態下，去可憐對方，但事實上他已經從瓦礫堆中爬了起來，反觀未經生死考驗的我們，仍是溫室中的花朵，其實根本不耐逆境與挫折的摧殘。

東勢的劉先生：

那天因為參加讀書會，回到家裡已經十二點，只覺得今天特別涼快，準備入睡時，時間差不多是一點四十五分，突然間天搖地動，然後前後搖晃非常大，此時只能力求菩薩保佑，一家大小拼命不斷念阿彌陀佛，才逃過了一劫。突然碰的一聲！水塔的水全部傾倒了下來，屋內就像下大雨一樣，每個房間都被水淹了，電力也全部都停了。

突然又聽見瓦斯漏氣的聲音，所以就摸黑往屋後走，整間房子都是濕答答的，下去又不行，全部都是玻璃，還好沒有被東西壓住，就摸著地板爬到客廳，再爬到廚房，爬出去時那門也被關起來，仍然聽到瓦斯在那裡噓 ... 而且很大聲，那時感覺更是緊張，因為所有通道全部都被卡住了，用盡全力才推開倒下的物品，並摸到瓦斯筒，立即關上開關，才鬆了一口氣！

接著想趕快帶著妻小離開房子，自己就先到樓下去開門，下去的時候，那門都是卡住的，根本出不去，出去也不敢用力太大，就把火點起來看，哇！慘不忍睹，向右一看，真是傻眼了！自己家的房子沒變，但對面三樓已經傾向一邊，又趕快跑到巷口，旁邊四樓變成三樓，而且等於移了一個位置，地震前後只有三、四十秒鐘，要怎麼逃？一樓也不知道裡面有沒有人，就算有人，也救不出來啊！因為已經深陷在地底下了呀！難道這是命中注定嗎？再看到停在巷道中的愛車，被倒塌的建築物壓著尾巴都翹了起來，雖然有些不捨，但相較之下，心中非常感謝上天保佑，真是阿彌陀佛！

一家大小好不容易逃出了大門，便急著前往探視住在附近的岳父，所幸半路上就看到岳父在街上，也正朝我們的方向過來，大家相見喜極而泣，彷如隔世。接著又急著想找家大姊，找找找，找到北街，一看北街全部傾倒，老房子也全部倒了，我走過去的時候，上面剛好兩個人抬著一具屍體下來，就幫忙一起抬下來，他是國中生，好像剛過世不久，他們做人工呼吸，壓一壓，沒辦法了！好幾個人就用白布蓋起來，家屬不斷的哭泣著，真是令鼻酸，原來天人永隔只是幾秒鐘而已。再往前走一段，發現這邊也不通，那邊也不通，哇！一棟大樓又在那邊快要倒下來，真是嚇死人了！趕緊拔腿就跑！再找，又找了很久，找到東聖宮那裡，已經有很多人聚集在那邊，大家都是驚慌失措的樣子，沒有親自看見真的很難體會，就這樣大家在慌亂中度過了恐懼的一夜。

次日去停屍間看，真是令人怵目驚心，第一天就已經有六十幾具，第二天居然已超過五百具屍體，再到另一個停屍間去看，有些屍體已經冰在冰櫃，差不多三、四個櫃子，親人也睡在停屍間旁邊，處處哀鴻遍野，彷如人間煉獄，就默默為他們念阿彌陀佛，願他們都能到西方極樂世界，不再受人間地獄之苦。

聽完兩位災區朋友親身體驗的描述，兀自思索著：

我們的人生到此世間，所為何來？有個美滿幸福的家庭可以經營，就是人生最終的目標嗎？經過這一場浩劫，也許是自己死了，家人活著，也許是家人死了，而自己幸存，也許 …… 。至於說，我們日日夜夜所汲汲營營重視的學業、事業，不待天災侵襲，便已是十年河東又十年河西了！那更不用妄想期待它們會十年不變、百年不壞；永遠無價、永遠珍貴？因為『無常』一來，所有的家人、財產，可能瞬間全部被摧毀殆盡！『三界無安』，所愛執的人、事、物是無法保有的。而家也可能是不安全的，我們總以為在外面受到委屈或者是奔波勞累，回到家就可以安心了！可是這一次因為地震的關係，真的讓我們體會到身不知要安在何處？

我們父親那一代是由大陸逃出來的，所以比較有『無常』的想法，因為經過了戰亂，深刻瞭解到這世界上，是沒有所謂安定的、不變的、永遠屬於我的居所，原來家園、國土竟是如此危脆啊！

災區中，東勢是死了最多人的，為什麼呢？因為東勢都是老房子，都是兩代同堂、三代同堂，很多舊式的三合院倒下，一下子就是三、四個人走了，這種情形是非常多，所有的古老房子全部倒；而這次死的很多都是老人家，民風可能漸漸就會有所改變了，老人家所帶動的風氣，都是很純樸的，現在很多人走了，優良的傳統美德、純樸的文化，未來要以什麼來延續呢？這也是讓人覺得很可惜的，因為大多數人都比較注重財產的損失、房屋的倒塌；但其實我們應該更痛惜的是文化結構的改變，因為純樸這樣的文化，不是短時間可以恢復的。

災後重建工程將是非常浩大，原本秀麗綿延的山脈，如今也露出光禿禿的樣子，重新種植可能要近百年才能恢復翠綠；重整傾倒的家園，估計也要花上個人一生的精力，才能重建；平復受創的心靈，更不知要到何時才能寧靜？現在大家都還很關心災區，但是一段時間以後，可能就開始記憶淡薄，一樣的燈紅酒綠、一樣的賞心悅目；回想林肯大郡的事還沒結束，但是大家已經把這件事忘記了，在災區的人或許不容易忘記，但是住在繁華地區的人，或許再經過一段時間，記憶也就隨風而逝了！

很多受災山區的內部，到現在根本沒有辦法進去，聯合報曾刊出一個圖，它顯示裡面不斷喊求救，但路中有路，就像孩子玩捉迷藏一樣，救災人員毫無頭緒，不曉得要走哪一條路，才能到達災區的路上。因為到災區的路若是開車的話，也許要開七、八個小時才能夠進入，一路上全都是補給車，但也許有些東西過多、有些東西又很不足，大家拼命的往裡面送，雖見國人關愛同胞溫馨的表現；但因為每一個單位都是獨立的，大家都可以到每個單位去領取東西，有的人甚至有囤積的心態，無形中卻增長災民的貪心。

所以災區的人，如果沒有記取教訓，努力效法前人種樹造福的精神，對一粒米，有沒有思其來處不易；對一寸絲，有沒有念其物力維艱。若不知惜福，又慾望不足，當下更是禍上造罪，故若不及早導正不良的心態，則這場曠世紀的浩劫，將會變得毫無意義！

至於交通管制也是如此，很訝異的是派出這樣多的軍人，只剩下維護交通；工兵與運輸的部隊都不見了！每每在民意論壇，各個文人都為了國家好像有許多施政的理想，災變的時候，所有理論卻變成如此的不堪！所以所謂的強人若是心思用錯，固然有他的可惡處，但是有時就是需要這樣的人來加以整頓！所以說這次的災變也顯示文人的無能與懦弱，故而造成救災局面的紊亂！

種種這些的缺失，許多人都想到了！但是有一點卻一直被眾人所忽略，一路走來，看到如此多的難民，因沒有人來整頓他們，形成了無數的人力浪費，真是非常可惜。比如說，有些人家裡可能都很安好；有些人可能屋況傾斜，但是家人安好；所以就拿著救災品到旁邊聊天、喝茶、吃東西。有些人則是家人已不幸被埋在倒塌的建築物下，但是因沒有救援工具而孤獨無助的守候在瓦礫堆旁，而這些人其實體力都是很好的。然而災變已到了第三天，卻還等不到一部挖土機來救援，以致使一些罹難者因為無法即時被救出，而活埋在瓦礫堆中，真是令人痛心不已！

所以說缺乏對當地人力、物力的整頓，結果造成了災區人命更大的損失與物力的浪費。唐朝郭子儀打仗的時候，即使中央並沒有給他很多的兵與將，但是他最可貴之處，就是他到哪裡就動員組織到哪裡。因為若沒有結合當地的力量，外人可以發揮的力量是比較有限的；果若能結合災區裡面的人組成自救隊，自己分配物資，並配合政府救災，其實就可以非常有把握地控制災區資源，使得物資分配有條理，救援秩序井然，則災民必會感恩外界的支助與援救。

現在若是張三到此處領帳棚，同時又可再到別的補給處領另外一頂帳棚，結果卻沒有人知道；如果說當地的人已經組織起來，則張三的臉一看就知道，限領一頂就是一頂，絕對不能囤積，大家就會節省物資。而且讓災民親自去救難、親自去發放物資時，也更能體會他人賑災的誠意。

古諺云：『井凅而後知水之可貴，病而後知健康之可貴，兵戎而後知清平之可貴，失業而後知有業之可貴。凡一切幸福之事，均過去方知。』美麗的家園經過災變的毀壞，使我們真切體會這世間一切的『無常』，而這又恰是佛陀以及祖師大德所一再殷切提醒我們的，若不從此痛下決心，欲出離這世間一切苦難，進一步欲救拔一切苦難眾生而發起廣大圓滿的菩提心，以續佛慧命為吾人之使命，則此災變之意義甚小矣！

重建家園的路是漫長的，而人心的歸向是重要的。一己之力雖是微薄，但若是至誠懇切為他著想，不存絲毫為己之心，則民風歸於樸實；若是以救拔眾生出離生死苦海為己志，則正法得以延續。雖然總有一天無常會來敲我的門，但我已經不會畏懼，因為我知道我人生的走向，確立我成佛的目標，清楚我未來的歸向！

雪公太老師說：『眾生只要肯覺悟，就有希望，就透出一線光明。而心只要放在公上，就是往光明的路上走。』而覺悟便是了知因果的真實道理，有了這些概念，便不會在個人的順逆窮通上執著煩惱，而將種種惡逆境界，盡皆看做真實受益處。心地一轉，境界隨變，危機轉機，但看個人。這次的大地震，突然震出了許多人性的光明面，全台灣不論政府或民間，大家無不傾囊輸捐，休戚與共，彼此挽起袖子，投入救災工作。我們知道厚德才足以載福，人心的轉變與凝聚，可以帶領我們邁向光明的大道。

重建家園的路是漫長的，而人心的歸向淳厚更是重要的。一己之力雖是微薄，但若我們珍惜現前的安定與幸福，懂得孝順父母與友愛兄弟姊妹，至誠懇切為他人著想，不存絲毫為己之心；點點滴滴的善念，可以變成大福，善念延續，善行加深加厚，『了凡四訓』所說，則不但個人的命運會加以轉變，民風亦樸實如古，所獲之利益可謂之大矣。

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