第73期::大德法語-大方廣圓覺修多羅了義經
大方廣圓覺修多羅了義經（三十三）
道源老和尚
佛性本有待開發
識教之緣真心求
除垢離障顯性體
原來法爾已如是
乙二、正宗分
丙二、令依解修行隨根證入
丁二、廣明行相
戊一、四問答通明觀行上根修證
己二、徵釋迷悟始終
庚一、金剛藏啟請
經文：於是金剛藏菩薩，在大眾中，即從座起，頂禮佛足，右繞三匝，長跪叉手而白佛言：
庚二、正陳請詞
辛一、慶聞述益
經文：大悲世尊！善為一切諸菩薩眾，宣揚如來，圓覺清淨，大陀羅尼，因地法行，漸次方便，與諸眾生，開發蒙昧。在會法眾，承佛慈誨，幻翳朗然，慧目清淨。
陀羅尼是總持法，有大陀羅尼門名為圓覺，這大陀羅尼的圓覺法門，如來善於解說，金剛藏讚歎佛之宣流，然而佛宣說這圓覺大陀羅尼與我們有什麼相干呢？這是一切如來因地法行。一切如來是如何成佛呢？在因地（最初發心）時，修的是什麼法行呢？現在如來善說，都給我們說清楚了，以及說明修學次第。
眾生都是初學（蒙）無知（昧），都被佛開發智慧了。在圓覺的法會這些大菩薩還沒有成佛，還是要聽法，所以在會的法眾今天也得了利益。承蒙佛的慈悲教誨，大菩薩還有微細所知障，等於眼睛生翳子，還沒有完全好，那翳子是如幻化的，不是實在的，翳子不是眼珠，是眼睛生了翳子，可以治好的。此時將最後一層薄薄的翳子除掉，謂之幻翳朗然，智慧完全清淨，此是在會的法眾所得的大利益。
辛二、正申難問
經文：世尊！若諸眾生本來成佛，何故復有一切無明？
若諸無明，眾生本有，何因緣故，如來復說本來成佛？十方異生本成佛道，後起無明，一切如來，何時復生一切煩惱？
金剛藏菩薩先讚歎如來善說圓覺妙行因地法行，及漸次修行方便，但還有疑問要問，若你（世尊）講到眾生本來成佛，何故復有一切無明？會有這種懷疑的眾生很多，此時金剛藏菩薩不懷疑，卻替我們眾生請問，總共提出來三個疑問。
金剛藏菩薩聽到對普眼菩薩講，眾生本來成佛，恐怕學佛法的人懷疑，所以替我們請問世尊：假若眾生本來成佛，何故復有一切無明呢？眾生與諸佛的不同，就多了這麼個無明，斷了無明成佛，這個道理好懂，現在佛說眾生本來成佛，如何產生一切無明呢？一切無明有根本無明、枝末無明，謂之一切無明，這第一個疑問。
第二個問題，無明是眾生本有，從無始來就有，謂之無始無明！有眾生就有無明，是本來有的，又是什麼因緣如來說眾生本來成佛？這是第二個疑問。
十方異生本成佛道，後起無明。一切如來，何時復生一切煩惱？假如是十方異生，異生也就是眾生的別名，就是一切凡夫，「異生」乃異於聖人之生，不同於聖人之生，謂之異生，乃凡夫的另一個翻譯。假如十方凡夫本來成佛，如何又生起無明？如果真的又生起無明，那麼這個問題大了！
一切如來都是聖人之生，依著一切如來，何時又再生起來一切煩惱呢？再變成異生呢？第三個問題是接著第二個問題，諸佛是成佛的聖者，什麼時候再生無明、再生煩惱呢？
辛三、結請通釋
經文：惟願不捨無遮大慈，為諸菩薩開秘密藏。及為末世一切眾生，得聞如是修多羅教了義法門，永斷疑悔。作是語已，五體投地，如是三請，終而復始。
稱大悲世尊為大慈，無遮大慈即是沒有遮止的大慈，有問必答，唯願世尊你不捨無遮大慈之心，即使我問得不得體，還是希望世尊諒解，凡夫眾生會起這樣懷疑，若不解釋清楚會貽誤眾生善根，所以特別請求世尊，為諸菩薩開顯祕密藏，菩薩不知，稱為祕密藏，佛法沒有祕密，佛法都是公開演講的，但因為眾生不知，不但眾生不知，佛的秘意連菩薩也不知，唯佛與佛才能知道究竟，所以叫作祕密藏。
唯願如來世尊把祕密寶藏打開，跟我們說清楚、說明白，更請為末世一切眾生、為我們這些還沒有成佛的菩薩，打開祕密寶藏，說給我們聽，還要為末法時代求大乘的這一切眾生，聽到您所宣說的經教。
修多羅叫做契經（契理又契機），如來說法記載在經本上叫經教，佛經有了義經，有不了義經，有了義的法門，有不了義的法門，了義—就是究竟明了之義，生疑則生悔，此時宣說了義之教，能斷眾生的懷疑，永遠不會生悔，所以永斷疑悔。
庚三、如來讚許
經文：爾時世尊告金剛藏菩薩言：善哉善哉！善男子！汝等乃能為諸菩薩及末世眾生，問於如來甚深秘密究竟方便，是諸菩薩，最上教誨，了義大乘。能使十方修學菩薩，及諸末世一切眾生，得決定信，永斷疑悔。汝今諦聽，當為汝說。
世尊告訴金剛藏菩薩：你能為現在的菩薩、為末世的眾生，問到如來甚深的祕密法門，這個究竟的方便法門，是對諸菩薩最上教誨、了義大乘，請佛開示甚深的祕密法門（了義大乘）是究竟方便的法門，為諸大菩薩的最上教誨，能使十方修學菩薩，及諸末世一切眾生，得到決定信，永斷疑悔。
你不但替現前初發心菩薩請問，也是替末世大乘根器眾生請問，那麼我（佛）就依此因緣（金剛藏請問）宣講甚深的祕密法門，將最圓滿的了義大乘講清楚！能令現前十方菩薩，以及圓覺法會中之十萬大眾得利益，甚至是末世眾生都能得利益，得決定信的利益，就能永斷疑悔。有疑有悔就會對法信心動搖，沒有疑悔就能信心決定，相信正法的修學可以令我離苦得樂。
最後世尊還是讚歎金剛藏菩薩問得好。雖然後面喝斥金剛藏菩薩的問題於理不合，此處讚歎乃因金剛藏菩薩是為初發心的菩薩請問，替末世的眾生請問！
庚四、承教靜聽
經文：時金剛藏菩薩奉教歡喜，即諸大眾，默然而聽。
下邊佛就開講了。（下期待續）
