第6期::大德法語
修學法要（五）
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淨土法門，你說它淺，很淺，三歲小孩也能念；說深，你沒有把天台教義弄得非常明白，就沒有辦法瞭解裡面非常微妙又非常隱微的道理，所以有時間的話，可以去看看淨土十要，淨土十要裡面大部分都用天台的教理去解釋淨土的道理，裡面所講的道理非常微妙。如果我們能進一步瞭解淨土法門，叫你不要修淨土，是辦不到的。有人說禪宗開悟不必修淨土，古德就說：要是你說禪宗開悟不必修淨土，保證你老兄未悟，保證你沒有開悟，要是你開悟後，叫你不求生淨土，那是辦不到的事情，你求生淨土心是萬牛莫挽，根本就是勇往直前一定要修，為什麼？因為當你開悟的時候知道，我們的心跟佛完全一樣，可是我們無始的習氣非常難斷，在這個五濁惡世裡，斷習氣太難了，往生西方極樂世界，那裡的環境非常好，很容易斷掉這些習氣，很容易悟到無生法忍。在娑婆世界悟到無生法忍非常困難，若悟到無生法忍，往生則是上品上生，一去西方馬上花開見佛悟無生了，悟無生再回來，就自在度化眾生了。
所以佛就叮嚀末法的眾生如果想要了脫生死的話，就要修淨土法門，故淨土法門，你說它淺，你說容易，真容易、真淺；你說它難，很難，為什麼？道理太深！那一句佛號真難念，凡是有過經驗的人都知道佛號很難念，什麼時候佛號最好念呢？初學的人佛號最好念，很多去參加大專佛學講座，從來都沒有學過佛法的人，然後被同學拖去參加佛學講座，做早課完的時候，嗯！真好，什麼念頭都沒有，只有阿彌陀佛，心裡很快樂，這是第一次。等他下一次在來講座的時候，他知道了接下來要做早課，然後，一邊念佛一邊想，等一下要吃什麼？妄念紛飛。所以，當初發心的時候，念佛非常真誠，你就會念得很好，但是念久了以後我們就壓不住了，因為我們凡夫的心，是很容易變的，那個妄念就壓不住，所以常常說到如果我們不忘初心的話，成佛有餘呀！如果常常保持我們剛學佛的那種發心，往生絕對有希望。所以要念這句佛號也不容易，更何況說要臨終一念十念來念佛，那更加為難了。非常感謝大家這樣的好意！
問：現在有人說，淨土法門是萬修萬人去，，可是去助念還是感覺到並沒有我們所想的那麼殊勝，那到底問題出在哪裡？
答：先聲明一下，我自己所學非常淺，我也不一定什麼問題都能夠解答，都瞭解，如果我不瞭解的，就跟大家說我不知道，請大家多多包涵。我現在回答的也是供大家參考，也不一定就是這個樣子，大家參考一下。在『上海護國息災法會法語』裡面印光祖師就有一篇在講『永明大師的四料簡』，淨土法門萬修萬人去，不錯不錯，那是無禪有淨土。這一點一定要瞭解，『無禪』就是說你不是參禪的人，你沒有修禪宗，你是專門修淨土法門，有淨土，那個『有』字，所謂『有』是什麼呢？就是你深深的相信，確確實實有西方極樂世界，有阿彌陀佛，而且是至誠懇切，老實念佛求生淨土，如果是事念的話，就是如子憶母，如是理念的話就是瞭解這個唯心的道理，但是說到理念，事實上已經到了有禪有淨土了。我們現在只說到無禪有淨土，求生淨土，就像大勢至菩薩念佛圓通章：『子若憶母，如母憶子。』。佛是如母憶子，眾生如子憶母，如同佛那樣憶念眾生，而憶念佛，此即『有』淨土，乃萬修萬人去的大前題。他人修淨土念佛法門，是否考察一下，有沒有這個『有』字呢？如果『有』淨土的話，決定是萬修萬人去；若修而不去，一定是在『信願行』三資糧上有所欠缺。
比方說最近就有人念佛不往生，那個情形很麻煩，為什麼？就是在『願』字上出了問題，那個人平常也念佛啊！他也信有西方極樂世界，但是就是在『願』字出了問題。『願』就是願意（好樂）往生西方極樂世界，在蕅益大師的彌陀要解裡面說：『願』是包含了『欣』『厭』二字，厭是厭離娑婆，欣是欣求極樂。而厭離娑婆，欣求極樂這兩點，一般人難以做到，尤其是在家學佛。所謂『厭離娑婆』就是我討厭，我想離開這個娑婆世界，是不是在家學佛的人都這樣呢？他沒有深深的去想，什麼叫做娑婆世界？什麼叫做要我們離開這個娑婆世界？要往生西方極樂世界，我厭離娑婆啊！可是，你的孩子呢？說到往生的時候就想到孩子了，對不對！你看好多人，一個氣息在那兒，就是走不了，因為他還有一個兒子沒有回來，他就是張大眼睛不肯閉，等到兒子一到家，他張開眼睛一看，眼睛一閉，眼淚一掉他就斷氣了。所以我們這些學佛的人，都是聽人家講很多，然後也跟人家一直講一直講，可是我們都沒有用心細細的去想，我們真的有沒有這樣？臨終放不下是我們最親密的眷屬，我厭離娑婆，欣求極樂嗎？孩子還沒有回來，雖有念佛，但覺得很苦惱，跟他講往生的道理，他好像明白，好像不明白，而孩子一回來，他就走，你想這樣的往生怎麼樣？唉！就是一個問號。所以有沒有淨土？有娑婆，不是有淨土，這樣叫做有娑婆，不是有淨土。
所以修淨土法門的人，應該講求將道理弄清楚，厭離就是你要離開它，你不捨故步如何進步呢？你不離開這個舊的地方，怎麼能夠到新的地方去呢？這個舊的地方把你捆住了，綁住了，是什麼？我們那些很親密的眷屬。學佛的人對錢財大概會看得蠻淡的，但是對於眷屬就不容易了，不容易啊！所以古德講的沒有錯，『萬修萬人去』，但是前題是有淨土，有淨土就是信願行要具足。如果發生這種情形的話（助念而未往生），可以檢討出那一方面有問題，像前例可以嗎？(全文完）
【本文乃蓮友向連志道老師請教，蒙師開示】
