淨昌整理

百歲人瑞晚年福
持家以和忍忍忍
壽終正寢助念後
身軟相好宿願成

陳鐘笑卿老居士，民國前壹年生於廣東省廣州市，父親從事洋行買辦工作。民國十多年時，家庭因動亂而短暫避居香港，從而結識由英國劍橋大學留學歸來的馬來西亞華僑陳漢先生，爾後陳漢先生接受英商石油公司在台灣之工作，兩人旋赴台灣結婚並定居。

在台灣光復前，陳漢先生因出版英文之反日刊物而被迫潛赴廈門避難，陳鐘笑卿老居士即負起照顧婆婆等一家人之責任。也曾因身分屬於三等公民的外省人（日本人、台灣人、外省人），在避難時被迫由台北舉家遷至新店以及台中烏日等地，生活上十分艱苦，直到光復後才重返台北定居。

老居士侍奉婆婆恭敬和順，夫家親人有疾病時也勉力照顧。晚年陳漢先生中風後，臥床達八年之久，老居士細心照顧，平均每半到一小時，將先生身體翻轉一次，以避免褥瘡，不讓先生額外再多受到痛苦。雖然家庭收入尚可，可是老居士自奉甚儉。但與朋友鄰居相處，有需要時都會盡力接濟。對世俗的需求非常少，手邊稍有金錢也常常供養道場。平日待人誠懇，遇到別人有不平之事，總以柔軟的語氣，開導並幫助化開心結。「不求榮華富貴，但求無愧於心」的處世態度，為後輩子孫樹立了良好的典範，也因此深受親朋好友及鄰居之敬重。學佛之後，也常將佛法的概念與人分享。

老居士為人個性溫和，凡事都能不計較，也教導子孫，居家行事都要以和為貴。不以自己為重，心裡都是關懷別人的念頭，常聽她說道：「只要別人開心，我就開心了」，因此都能跟相處的人結很好的善緣。老居士近兩年來，有記憶喪失的情況，但看到每一個人，雖然自己已經不認識，但總是很開心的笑臉迎人，並招呼要一起用餐，自自然然的流露出過去平日的習氣。

老居士往生前曾短暫住院治療，一位中醫朋友於探望後，問及老人家平日之待人處世，了解後非常讚歎，認為一般人若是有老居士的病症，都會感到痛苦，或是肚子腫脹吃不下東西，但老居士卻是胃口很好，心情也很愉快，有病而沒有苦，這都是平日的善心善行所帶來的正面利益。

老居士於民國六十四年先生中風後，皈依三寶，常常坐公車遠赴木柵聽經。平日作早晚課時，穿著海青跪誦普門品及大悲咒，並於客廳內繞佛念佛。晚年察覺自身記憶力減退，還將自己課誦內容錄下來固定播放以表心意。也在很早之前就將骨灰塔位及往生被準備好，足見老人家對世俗的不掛念。數年前，在佛堂昏倒，經過醫師建議，才改為坐在椅子上做早晚課，這是老居士對三寶的虔誠與敬慎。晚年時老居士也曾不只一次的告訴後輩，自己的心願是臨終時大家莫要哭泣，且能為她護持念佛。

往生之前的兩年，約有半年的時間，老居士有因緣參加蓮榮共修會每星期四的念佛共修。雖然念佛有時節奏跟不上，自己也行走不便，但都很歡喜的參與，也在共修會裏，與蓮友們結上殊勝的法緣。常常在活動結束後很期待的說，是否第二天能繼續參加。

綜觀老居士的一生，待人誠懇，替別人著想，把自己看得輕，如此反而得到他人的敬重；樂善好施，不蓄積財物，但精神上卻是富足而喜悅；用柔軟語，調和週遭的人，家庭生活和諧而愉快；不發脾氣，心中沒有煩惱之事牽掛，雖然不刻意注重養生，卻能一生無病且長壽；對三寶恭敬，只要是聽經聞法或參與三寶相關的事宜都心生歡喜；平常做早晚課時莊重嚴謹，並認真念佛，發願求往生；同時也和專修淨土的正法道場結上法緣。如此的心境、行持與因緣，再配合上賢孝子孫能尊重老人家的心願，感得臨終時，大眾齊聚念佛，護持往生，在助念之後，全身柔軟，含笑西歸，與其生前之行誼相對照，豈不宜乎！

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