第16期::啟蒙園地
弟子規簡說（二）
編輯部整理
在從前，童蒙教育都是先背誦，等到十四、五歲才正式開講儒學，但現在的背景已經不同了，環境也比較複雜了，所以我們不能等到十四、五歲再來開講弟子規，而是在很幼小的時候就必須與他們分享這些美好的文化，這些文化在生活中已經失落了。首先我們若要推動中國文化，必須要得到家長的肯定，才能落實到生活中的每一步，或許在實行的當下，我們會有種種的矛盾產生，或者說在生活上有種種的不方便，但我們必須先自我肯定就是要這樣，也很相信就是要這樣做了，然後要很誠心就是這樣做了，只要觀念上先認可如此的做法，在作法上就算遇到困難也變成不是困難了。若我們心態上還是順應這個潮流，並且給自己找很多的藉口，那中國文化就真的沒有希望了。好的文化是從紮根做起，大家真的要懷著一顆很歡喜的心，不但要推動而且生活上要開始落實，或許是很困難的事，但我們目標一定要訂的正確、訂的大，雖然我們做得不完美，具體的行為與目標尚有很大的距離，但至少我們已經是向正確的路上走了。若我們找了一大堆的藉口來推託，不但自己行不出來，更無法推動中國文化，這是我們看弟子規一個很重要的心態。
這是一個非常需要中國文化的時代，而中國文化涵蓋了儒佛兩家，從五倫八德開始做起一直到了生脫死，這整個內涵都是。中國文化就像駕馬車的那個人，車子就是文明和科技，若我們有內涵時可以把文明及科技帶向為眾生謀福址，使得世界能夠安和樂利，但若駕駛者沒有方向感的話，這是一件很恐怖的事情，是邁向一個很可怕的境域去，大家是共滅共亡，而非共榮共存，因此當我們只要接觸到了中國文化的基礎-「弟子規」，我們這些「弟子」就責無旁貸的負有推動的責任，「弟子」不只是說是作為別人的孩子及學生，更重要是他志在成聖成賢，這是一個美好的文化內涵。中國文化本身是一個美好的風氣、美好的薰陶、美好的藝術，所有美好的事情都有賴中國文化的推展，才讓我們有辦法在生活上去體會這些美好。現在我們在生活上有種種不如意、煩惱、競爭壓力，就是因為我們無法在根本上去做，反而在枝末去爭、去奪，就產生了種種的煩惱，所以弟子規說深它很深，它是一個成聖成賢的學問，說淺它是可以完完全全落實在生活裏頭去推行的，一飲一食、穿衣吃飯、走路、與人應對進退，通通都是弟子規；弟子規裡面所說的孝弟、謹信、愛眾、親仁都是厚培一個人的質地，這個質地必須落實在我們日常生活中的點點滴滴。我們可以把這個質地當成你做任何事情的概念，就是以孝弟、謹信、愛眾、親仁的觀念來過生活，而學文則幫助我們落實本質(做這些的正知見)，學文就要有所選擇，要不妨礙並且能發揚我們的質地。
學習「弟子規」，我們必須提供一個能讓自己與小孩實際操作的環境，這樣一來父母的角色就非常重要了，從我們個人開始，接著下來是家庭，而目標是治國平天下，創造一個極樂世界，而眼前是以「弟子規」作為我們美好的開始。
