第26期::專題研學-十大礙行
十大礙行（九）第六條與第七條
心筑整理
「交情不求益我，情益我則虧失道義，虧道義必見人之非，察情有因於情難強情乃依緣，以蔽交為資糧。」「於人不求順適，人順適則內必自衿，內自衿必執我之是，悟人處世觀人妄為人但酬報，以逆人為園林。」以上是十大礙行第六以及第七條的經文。
前兩次我們已經將人和人之間相處的對待關係，以中國的五倫十義為內涵作了說明，並且回到經文中看妙叶大師如何來看待人際關係中所遇到的障礙，亦將十大礙行六、七條的文義作了簡單的詮釋，接下來便是和大家談談，在眾因緣中朋友之倫影響我們甚深，而我們在面對種種障礙下又該結交何等的朋友，才能使我們在人生的旅途中過得更有意義。
有句話叫做「善人我師，惡人我資」。好人、善人皆可以作為我們學習的對象。德行高操之人稱作賢善，親近有德行的人，以其為師學習他們的所作所為，於耳濡目染中漸漸可薰陶成一個有德行的人；而惡人就像一面鏡子，可以看到自己的問題，反省自己的所作所為並且提醒自己不可以這樣做，故云惡人可以作為我道業上的資糧。論語中亦有相同意思的文句，子曰：「三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。」三人以上可稱為多數，此句的意思是與人交往，人人皆可成為我學習的對象，選擇跟隨賢善的人，向賢善的人學習種種好的德行，而面對惡人的種種不當行為，要自我檢查自己的行為舉止，由內心反省自己是否也犯類似的過失，並且加以改正之。
論語當中，孔子亦告訴我們，我們應當結交對我們有益處的朋友，就是有「友直，有諒，友多聞」的朋友，「直」就是個性正直不說謊話，「諒」就是講話信實、個性溫和並能體諒他人，「多聞」則是見識廣博，願意學習新知。結交性情正直的朋友，在彼此誠信的互動中，他們會對於我們的過錯加以善意的勸諫，而凡事信實的朋友必定是一位從不欺騙的人，和這種朋友相處最能體會溫柔敦厚的情誼，與見識廣博的朋友在一起可以彼此在學問道德上相互切磋琢磨，不但可以增上自己的德行，更能從中學習並識得許多道理，這對我們的一生實在有莫大的好處，所以結交友直、友諒、友多聞的朋友，是人生莫大的福氣！而我們自己也要朝著正直、信實與廣博多聞的方向來努力，成為一個誠正又有見識的人。
反身錄中有云：「人生不可無友，交友不可不擇。」人與人之間的友誼要建立在互惠的基礎上，彼此互相幫助長見識，互相規過勸善，才能有長久不變的情誼，也才能使自己道德學問日日增上。結交友直、友諒、友多聞的朋友，也期許自己是一個講道義並且有見識的人，相信人人都願意與我作朋友，共同分享人生寶貴的經驗。（未完待續）
