第32期::參訪觀摩
入寶山滿載而回(三)
編輯部
從來正見最難生
善根生時亦回向
若能自他同體觀
便是諸佛也讚歎
連志道老師於草屯開辦弘明國小,在弘明幼兒園畢業成果發表會時,吾人有幸觀摩學習,並在老師許可下就教育與個人修學上,提出若干問題就教老師,承蒙老師慈悲一一回答,使參訪者受益良多。今將座談內容記錄陸續刊登,期令讀者亦能受益,是所至願。
問:請問老師能不能說說佛菩薩到底加被老師那一點,老師怎麼可以求到佛菩薩的加被?
答:佛菩薩不只加被我學人,而是加被所有一切眾生,只是眾生的心太粗了,沒有去感受而已,就像空氣瀰漫在整個太虛空,沒有人覺得有空氣存在一樣。事實上每一位佛菩薩他們都願力無窮,他們都在加被眾生,只是凡情的眾生心非常的粗,不能跟佛菩薩感應,只要你一念回心、一念回光返照,就能感受到佛菩薩的加被。佛菩薩的加被有冥加也有顯加,冥冥之中佛菩薩都在加被我們,若能將道理弄清楚,會發現原來佛菩薩隨時都在加被我們。大家若不信,見《彌陀經》中有云:「彼佛光明無量,照十方國,無所障礙。」我們現在都在阿彌陀佛的佛光照耀之中,但是我們不覺得。可是你若不信的話,你晚上念佛的時候你真誠的坐下來,就會感受到佛光加被。
問:既是念佛求佛菩薩加被,並願求生淨土,且生死事大,無常迅速,但念無常,老實念佛,求生西方都尚且來不及,為什麼要去做一些世俗的事情,障礙往生?
答:此問很好,確實是生死無常,解脫生死非常的要緊,可是怎麼樣子解脫生死,這是一個大問題。諸位會說:「不知道啊,我們現在學的就是當生成就的佛法,念一句阿彌陀佛當生就可以往生,所以我們只要緊緊的捉住這句佛號,我們這一生就能成就,其他事都不用做,捉住這句佛號就好了。」如果你心中這麼認為,而且你曾經這麼樣做過的話,那我學人現在請問你,你一心不亂了沒?你有沒有把握你這生一定能夠往生?你說學了十年,很慚愧實在還沒有把握,那就可見你說只好好念佛,什麼事都別做往生就好,是辦不到的,也就是說你只要老實念佛捉住一句佛號,不但不要做其他的事情,連教理都不研究,可是誰能這樣?一句佛號對初學的說,很簡單!三歲的小孩都會,可是對久修的人說卻非常的難,為什麼?你要念到佛號相續不斷沒有雜念,那不是普通人能夠辦得到的,如果沒有下過死功夫絕對是辦不到,而且下到什麼樣的功夫呢?就是所有的一切凡情當時頓斷,就是在那個時間裡面,所有的一切雜念一下子就沒有。若沒辦法做到這樣,我們只要信願堅固,所以這個法門非常強調信與願,往生與否,前提為信願之有無,並不是不要行,可是非常的強調信願,為什麼呢?因為信與願就是我們往生最主要的原因。比方說,你願不願意去台北?願意,我知道台北很好,可是我現在還很忙我沒時間,等我有時間再去,你說誰能夠到台北去呢?一定要願意去才能去,你說很好但我現在很忙不能去,一輩子也沒有辦法去,所以願意去是非常的要緊,但願意去建立在哪裡?相信台北很好,你才願意去,台北若很糟糕你還願意去嗎?所以這個信願兩個字很重要,然後加上修行。所以加強信願後好好念佛,然念佛以外要怎麼樣?就是要多做善事,為什麼呢?我們不可能一天二十四小時都在佛號當中,可是我們的心沒有一秒鐘不起念頭的,沒辦法歇念,所以我們無有不起念時,然起的是什麼念頭?不是善念就是惡念或是無記念。我們的念頭除了念佛的淨念以外,我們還要讓自己存善念做善事,要讓自己的念頭都趨向好的方面,然後把所做的這些好事,不要求人天福報,轉過來做為往生的資糧,則所做的事情就不是世間的事喔!只要你道理明白,那些世間事都是佛事,既然是佛事,就是能夠幫助我們作為解脫的資糧,你要把它當成世間事,那就真的是世間事。你把念頭一轉,則所做的事情,一切一切都是佛法。
問:老師曾經閉關修學,有很多的法喜,我們在修行有時會有法喜,但辦事當中法喜就不見了,所以請問老師您怎麼能夠把自己的心調過來,忍著不入法喜,為眾生來犧牲?
答:大家在念佛或研究教理當中,有很多的法喜,但卻要慢慢地尋求出一邊辦事,一邊也要繼續的研究教理,如果有繼續的研究,法喜應該不會很容易喪失掉,為什麼呢?心鏡書磨,我們的心像明鏡一樣,研究道理,自自然然能夠把我們那些灰塵都磨掉,所以只要心裡面弄清楚你在做什麼事情?你不是要學佛嗎?學佛是誰?是菩薩在學佛,菩薩是什麼?就是自利利他。自利利他就是說,你在這個社會上所做的事情,對自己解脫是有幫助的,而且是幫助別人的。如果你在做事情的時候都存這樣的心,那所做的任何事情,其實都是菩薩道。若都是在行菩薩道,則什麼不是修行?你有什麼是世間法?你所做的一切,都是在菩薩道中呀!但是裡面有一個原則,就是不要一直做一直做,做到讓自己愈做愈煩惱,所以大家學佛有一個原則,學佛是清涼法!如果有一天在學佛的當中,覺得愈學愈煩惱的時候,請你靜下來想一想,到底出了什麼問題,你這個時候一定已經跟佛法不相應了,你已經走在佛法之外,縱使說我在做佛事,其實也不是在做佛事了。你在做什麼事呢?你在做煩惱事,所以在做任何事情的時候,如果愈做愈煩惱的時候,縱使你表面上那些文字與說法是做佛事,事實上你已經在做煩惱事了。這個時候就要讓自己迴光返照想一想,到底出了什麼事情?是不是心裡面,時間久了沒有佛法了,再釐清自己在做什麼事?這樣子釐清之後再重新出發,就會很好,千萬不要愈做愈煩惱,那很麻煩的。(下期待續)