編輯部整理

頭形似僧半生漂泊

滿腹經論至誠無妄

見者畏愛韜光養晦

撒手歸去誠盼再來

李炳南先生，名艷，字炳南，號雪廬，炳南是以字行。山東濟南人，生於清光緒十六年，西元一八九一年，卒於一九八六年，享年九十七歲。後人都尊稱他為 雪廬老人或雪公。

雪公終其一生，全部心力都奉獻在教育上。坐像中的他，身著長衫，左腿微微翹起，雙手手指自然交叉抱於左膝，一派自在；頭部微向左傾，兩眼凝視向下，表情祥和而肅穆，似乎若有所思，彷彿正思維如何利益大眾、造福人群。他有一首自況詩「殘燭」：「未改心腸熱，全憐暗路人，但能光照遠，不惜自焚身。」正是他一生的最佳寫照。

雪公出身濟南望族，生長於書香門第中，自幼穎悟，入私塾遍學諸經子史，奠定深厚國學基礎。繼而就讀尚志書院，接觸西方科學新知，並兼學中醫、古琴、劍術、傳統詩歌等。後畢業於山東法政學堂（今山東大學），專修獄政。從二十三歲開始，他就與濟南學界組織「通俗教育會」，身任會長，設座講學，積極推廣社會教育，改善社會人心與風氣。並於三十一歲出掌莒縣獄政，除重修監獄外，並推廣德化教育，使獄政不再只是用刑罰來令人就範，頗獲好評。更於莒縣連年兵禍內戰時，周旋於危難之中，保全民命無數，贏得「魯仲連」之稱譽。四十一歲時，他因身困軍閥內戰危城之中，偶閱豐子愷的《護生畫集》，深悟消弭兵災的根本在戒殺護生，於是為天下蒼生立誓，自此終生茹素。

雪公於四十八歲，西元一九三七年，應聘入「大成至聖先師奉祀官府」，任教讀先生及主任秘書職，開啟了他人生的新局，並與奉祀官孔德成上公先生結上了終生不解之緣，也從此走上遷徙流離的命運，從山東、重慶、南京，最後於一九四九年，時年六十，隨「奉祀官府」來到臺灣臺中，展開了人生的新頁，也開創了教育的新局，將中華文化從大陸帶到臺灣，在臺灣重新播種、生根、發展。在往後長達三十八年的堅苦歲月中，把中華文化的種子及精神，全心全力的傳播給臺灣人，喚起青年學子對文化及社會的使命感，為文化道統的傳承默默耕耘與奉獻，至死不歇。

雪公學識淹通，融貫儒、佛二家經義。儒學方面，請益於清末翰林莒縣縣志總編纂莊陔蘭等，莊公亦是孔德成先生的老師，並介紹雪公至孔府上班。在佛法方面，曾向梅光羲大士學唯識，而禪、密、淨等宗，亦有鑽研。自四十二歲皈依印光大師後，就專修專弘淨土，有「戴髮高僧」之美譽。

雪公自定居臺中後，即馬不停蹄的到處講學，設立教育、慈善機構，從事社會教育、醫療、救濟等工作。先後創辦慈光育幼院、菩提醫院、菩提仁愛之家，實踐恤孤、安老、醫療等慈善救濟事業。成立臺中蓮社、慈光圖書館，舉辦各種學術文化講座，以宣揚聖教，化導人心，獎勵道德，改善風俗。並在中興、東海、靜宜等大學任教，開設禮記與詩選課程，在中國醫藥學院講授中醫課程，將中華文化的深厚底蘊，傳承給年輕人，以期後繼有人。

此外，為了幫助社會大眾認識中華文化，特別成立各種文化教育養成班，並以明倫等月刊及廣播電台，深入弘揚。尤其重視「童蒙養正」的兒童教育，長期舉辦兒童德育班、國學啟蒙班，期望從小打下正確的人格基礎。

雪公在八十五歲高齡時，為培育正法弘揚人才，開辦為期四年的「內典研究班」，並親自教學。在老人親立的班訓中，可見老人對學生的教誨與期許，對學生：「研經貴在得旨，言語先記次序。辦事要求精細，文字練習暢達。知過必須立改，因果自應深信。洞明人情世故，學問切實履行。」並創辦「論語班」，由老人親授，將畢生所學匯歸其上，盼作為文化復興的緣起。並講述易經艮卦、明夷卦，要弟子堅持使命，但也要知時有所進退。

雪公有「閑居述志」詩云：「匡世有心培後進，荒途無累賴清貧。」他以「講演、研經、文章、辦事」四科來培育人才。他鼓勵年輕人，要像旭日一般氣象萬千，不說衰喪話，要敦倫盡分，孝友治家。作文說話，要簡要詳明。做人要有骨氣，要自食其力，要不怕困難，歡迎困難。讀書學習以經世濟用為主，同時要多積陰德，隨緣隨分地盡上仁心。

雪公的人格特質，有著詩人豐沛的情感，更有俠客壯烈的膽識，仁人君子的操守，以及菩薩的智慧與悲憫。老人告訴學生：「我渾身是瘡疤，一生吃了不少虧，但到後來卻佔便宜了。我不只一次遇到極困苦的事，到時都化險為夷，這是天理人心啊！」又說：「凡作好事，必遭魔障，既發大願，不怕困難，困難越多，功德越大。」老人不但不畏困難，且歡迎困難。

雪公居家作息十分規律，物有定位，食有定量，惜福儉約之間不失體面。疏食飲水，一杯清茶在手，即覺：「萬分享受，太過矣！」老人謙恭自持，常自嘲為「不通」，最忌「值得驕傲」，經常告誡學生《易經》六十四卦，惟「謙卦」六爻皆吉，甚至題名社教大樓為「六吉樓」，以期勉後進要謙卑自牧，恭敬待人。老人常說：「為學有如逆水行舟，不進則退。我九十多歲了，尚且天天讀書、求學。大家應常精進，今日比昨日更充實，這就是進步。」好學精神至此，實令人欽敬。

他常自嘲是全國最老的公務員，任職奉祀官府主任秘書，承侍孔奉祀官德成先生五十年，兩人關係雖是長官與部屬，亦是師生，亦如相交甚深之知友。由於孔奉祀官上公的一再請託，雪公一直到九十五歲高齡，還天天到「奉祀官府」上班。在長達五十年的歲月中，從大陸到臺灣，橫跨兩岸，除輔佐孔上公，致力於孔門文物的保存、整理與弘揚，鞠躬盡瘁。對中華文化的弘護與傳承，尤貢獻厥偉。雪公任職奉祀官府期間，最重要的成就之一，即是與奉祀官孔上公，從中國歷代的「衍聖公府」到民國的「奉祀官府」，千百年來所保存的歷史檔案中，共同將孔子一生的重要事蹟，經過翔實嚴謹的考據，剔除穿鑿附會的傳說後，慎重挑選出三十二個有史蹟可考的檔案，指派奉祀官府內的同仁，也是雪廬老人的弟子，國畫家江逸子先生，將孔子一生事蹟，忠實的繪製成三十二幅工筆彩畫，名為：「孔子聖蹟圖」。此圖完成於一九七０年初，並經孔上公題書核定，是中國歷代以來，描繪孔子一生事蹟，最真實可靠的一部巨作，具有無上的歷史價值與意義。

雪公終其一生，都在學與教之中。他在往生前一個月，九十七歲的高齡，還在台上講學，以身示教，未嘗間斷。他的學問非常深廣淵博，我們可以從老人的全集中，看出一點端倪。內容類分儒學、佛學、醫學、詩文、遺墨、書牘等，其中儒學內含詩選注、禮記選講、論語講要、歷史等，是博學多聞道德高尚的君子，文如其人！

雪公往生至今已二十五年，弟子眾多分散全球，已傳有三、四代。弟子們仍一如往昔，謹遵老師的教誨，在世界各地默默的追隨老師的腳步，義無反顧，堅定不移的邁上教育文化的康莊大道，要將老師弘法利生的宏願，繼續貫徹到底，一如孔門弟子，代代相傳。

雪公不愧是位偉大的教育家，他的教化如暮鼓晨鐘，有震聾發聵之效，影響至深且遠，相信在歷史的文化長河中，必將佔一席之地。

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