知是眾妙之門

王樓元

三日諸暨之行，承蒙恩師字字珠璣地提點，感觸頗多，無奈自己秉性愚鈍，難以領悟其要領，現就自己對覺知力的感受作如下會報：

本次課程為「知是眾妙之門」，從唐老師的講解中得知其實整部論語都在講一個「知」字，可見「知」的重要，而要得「知」就要具備一定的「覺知力」才行，這幾天的學習都圍繞這個「知」字展開。「視、觀、察」的分辨中，明白了原來我們雖然耳聰目明，其實很多時候，我們只打開了肉眼，心眼並沒有打開，而要把心眼打開，就是要有敏銳的觀察力，也就是覺知力，視其所以，觀其所由，察其所安，沒有什麼事情能隱藏得住的。

說到覺知力，我不得不說說第一天晚上「動中靜之覺知力」的課程，在整個學習過程中，我真的很享受，在領略林老師高深的藝術修為的同時，我感覺整個人被調整得十分安詳、寧靜，真的有點心眼被打開的感覺，在柔和、舒緩的音樂聲中，坐在舒適的教室裡，聆聽著老師細心開導，尤其是在聆聽凱文科恩的綠鋼琴時，雖然我們眼睛閉上，但在我們眼前卻清晰地出現了綠草如茵的原野，有藍天、飛鳥、小孩，柔和的清風，還有涓涓的流水，在柔和舒緩的音樂聲中，彷彿看到清晨的雨水滴落，又彷彿看到溫暖怡人的陽光下，小鳥自由的飛翔，沒有煩惱，沒有擔憂，沒有歧視，沒有怨恨，十分安詳，十分平靜，那種感覺真好，也只有在那時，我才真切地感受到我是一位活著的正常的人。當然一跨越出那個時空，我又會回到不正常的狀態，這也是我要修練的地方，那就是儘量讓自己處在正常人的狀態，修練自己的覺知力。

由此聯想我的工作，作為一名教師，我一方面要修自己的覺知力，準確地瞭解學生的內心世界，明白學生的真正需要，給學生做出正確地指引，另一方面也要幫助學生學會訓練自己的覺知力，讓他們也能明白老師的良苦用心，能覺知父母真正的需要與希望，從而樹立正確的人生觀，立志成材！我想這是這次學習的最大收穫吧！

心得體會

福建明溪縣學儒讀書會／余興貴

本次參學我團來了十五位老師，感恩主辦方給我們提供了一次非常好的機會來聆聽聖賢的教誨，並感恩老師不辭辛勞跨越海峽到美麗的西施故里—諸暨來弘揚正法，為我們找出路；再則感恩全體義工老師辛勤的工作和無私付出。在此，談談末學的一點體會：

一、生歡喜心。原來學《論語》的時候，還覺得有點枯燥，知道《論語》好，但學起來沒有法喜，只是一些記問之學。聽了唐老師的講解，有如沐春風的感覺，原來《論語》可以學得這樣快樂，《論語》課可以講得這麼好。

二、感受到《論語》博大精深的內涵。《論語》中的每一句經句都是教導我們立身之道，做人處世的良方，《論語》值得我們每個人用一生的時間去追隨、去學習、去實踐、去證悟，像尊敬的唐老師那樣「一門深入，長時熏習」。

三、聖賢的學問、聖賢的教誨可以為我們找出路。聽了唐老師的教誨我們知道孔門弟子沒有一位問夫子出路在哪裡？但各個都有出路，身有出路，心有出路。我們只要靜下來，深入學習，依教奉行，充實自己的內涵，用之則行，舍之則藏，用仁愛心來為人處世，保證我們每個人都有出路。

四、明白了禮的重要性。原來末學認為，只要學好道德仁義就行，禮只是一個形式、花架子，聽了唐老師的教誨以後才明白，禮有這麼多深刻的內涵，才明白道德仁義非禮不成，不學禮、無以言，禮是我們立身之道，做人處世的法寶。

體會談完後，我們還要立志。因為志不立，天下無可成之事。末學回去以後，第一要好好經營讀書會，因為讀書會是學習聖賢教誨的平台，要充分發揮讀書會的作用，讓優秀傳統文化生根、發芽、茁壯成長。第二，將聖賢的教誨落實在自己的日常工作、學習、生活、待人處世上。從身邊做起，從小事做起，從自己做起。以實際行動來報答老師的教誨。

最後誠摯邀請唐老師團隊、馬來西亞團隊及全國各地的老師到福建明溪傳經送寶，深深的感恩。

學習 學習 再學習

福建順昌／葉波

學習《論語》近三年，發覺到《論語》凝聚著我們中華民族古聖先賢的人生智慧。漸漸地，對人、事、物越發看得明白，活得也更加明白。

首先，透過學習，重新認識了孔老夫子。在「聖門氣象—萬古常新」裡頭，透過夫子的自述，子貢、顏回等古聖先賢的讚歎，子游、子夏等十大弟子的成就，讓我們重新認識了孔老夫子是中華民族二千多年來最偉大的教育家、政治家和思想家，夫子內涵就是我們炎黃子孫的民族精神。

其次，透過學習，找到人生的快樂！正是「孔顏之樂」的學習，體會到古聖先賢學習的快樂；傳承文化的快樂和弘揚文化，推展文化的快樂，這種快樂，可以戰勝物質的艱辛和精神的打擊，也可以讓傳統文化的民族永遠立於不敗之地。

第三，透過學習，找到改變命運、趨吉避凶的方法，從第一期到第八期，都是改變命運、趨吉避凶的方法。如果不跟隨老師學習，怎麼能夠相信《論語》可以改變命運，可以趨吉避凶呢？

以上這些認識的獲得與提高，都源自於老師一期一期的教導，正如老師所說的「人生是馬拉松，不是短跑」。所以，立定目標，跟定老師，學習學習再學習，相信學習的時間夠長了，一切問題都會慢慢解決。

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