蓮心、亦倫

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林脩竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

是日也，天朗氣清，惠風和暢。

仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。

雖趣舍萬殊，靜躁不同；當其欣於所遇，蹔得於己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。

向之所欣，俛仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期於盡。古人云：「死生亦大矣。」豈不痛哉！

每覽昔人興感之由，若合一契；未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。

後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。

壹、人物介紹

王羲之：本文作者，字逸少，東晉瑯琊臨沂人。生於晉元帝大興四年(西元三二一年)，卒於孝武帝太元四年(西元三七九年)，享年五十八歲。他是東晉開國宰相王導的侄兒，他的父親王曠很喜歡寫字，也蒐集了許多前人討論書法的文章，王羲之深受父親的影響，對書法藝術，從小就有濃厚的興趣。當時最有名的書法家衛夫人，在看了王羲之的字以後，非常驚異，不但收他做學生，還斷定王羲之將來的成就，必定在他之上。

到了中年以後，心性愈來愈豪邁灑脫，特別喜歡寫草書，他的行草，看來是任意發揮，無拘無束，沒有任何規則可循；但事實上，一筆一畫，自有其情趣和神韻，後人稱讚他的草書如天馬行空，可見他行草的造詣，已達到隨心所欲的化境。就這樣勤學苦練、轉益多師，在前人既有的基礎上繼續發展，努力創新，到了晚年終於達到了爐火純青的地步。作品中最著名的首推「蘭亭序」，全文凡二十八行，三百二十四字，縱橫多姿，其中「之」、「以」、「也」、「為」等字，文中重見者，都另構別體，不使雷同，特別是「之」字，一共二十個，體勢殊異，面貌各不相同，收入內廷，尊之為「天下第一行書」，太宗臨終時遺命將原稿真蹟帶入昭陵殉葬，此後世間就只有摩本了。

羲之出身士族，加上才華出眾，朝廷中的公卿大臣都推薦他做官。他做過刺史，也當過右軍將軍（人們也稱他王右軍），後來又在會稽郡做官，他不愛住在繁華的京城，見到會稽的風景秀麗，非常喜愛，一有空，就和朋友們一起遊覽山水。永和十一年(西元三五五年)以與揚州刺史不協，辭官歸隱，並自誓於父母墓前，不復出。

羲之個性樸拙，灑脫自然，又充滿著對國家、對社會、對人群以及對動物的愛心；是個至情、至性、至愛的人，因為具備這些特質，才能完成傳世不朽的藝術名作。當時桓溫和殷浩掌握實權，為了爭奪權位，彼此水火不能相容，王羲之是殷浩的好朋友，就經常勸殷浩以天下國家為重，以免壞了整個大局。宰相謝安和王羲之也是多年知交，經常在一起遊山玩水，謝安面對大自然，不禁產生隱居避世的想法，王羲之急忙勸他：「在國家多難，民生困苦的時候，身為相國的您，應該效法伊尹、管仲，肩負起挽救危亡的責任才對啊！」，足見其憂國憂民之心。

羲之在紹興城裡的一座石橋上散步，走到橋頭的時候，看見一個老婆婆愁眉苦臉的提著一籃子竹扇，拄著拐杖，站在橋頭叫賣，王羲之看到沒人買老婆婆的扇子，十分同情，就走上前去說：「老婆婆，你的扇子上沒有畫，也沒有字，當然沒人要，我來給你的扇子寫幾個字好嗎？」老婆婆不認識王羲之，但是覺得他很熱心，就把扇子都交給他，王羲之立刻借來了筆、墨、硯，然後靠在石橋的欄杆上，拿著扇子題字，不一會兒，就給每一把扇子題好了字，老婆婆看到這些龍飛鳳舞的字，把扇子弄得黑一塊、白一塊，臉上露出不高興的樣子，王羲之安慰老婆婆說：「你放心，你只要說字是王右軍寫的，一定會有人來買的。」果然如此，一籃子竹扇很快就賣完了，現在紹興市內有一座石拱橋，叫做「題扇橋」，據說就是王羲之為老婆婆題扇的地方。

羲之擅長書法，草隸為古今之冠，世稱為書聖。文章直抒胸臆，有輕靈淡泊之趣，事蹟見晉書本傳。清魯絜非編有王右軍年譜一卷(咸豐五年刻本)，魯一同編有右軍年譜一卷附叢談一卷(魯氏遣著本美術叢書本)，近人朱勤傑有王羲之評傳。

貳、釋題

本文選自晉書王羲之傳，體裁屬序跋類，是詩集的序言。《「序」是文體名，其詳解請參見蓮榮會刊第卅三期「每月一字」》

「蘭亭」在今浙江省紹興縣西南二十七里，其處地有蘭渚，渚有亭，名為蘭亭。今亭己廢，基址在今天章寺前。

東晉穆帝永和九年(西元三五三年)三月三日，王羲之與太原孫綽、廣漢王彬之、陳邵謝安、高平郗曇、太原王蘊等名士，及其子凝之、渙之、元之、獻之等共四十一人，修祓禊之會於蘭亭，因作此序。

當時作五言四言詩各一首者有羲之、謝安、謝萬、孫綽、徐豐之等十一人，作詩一首者有郗曇、王豐之等十五人，作詩不成者有謝瑰、卞迪等十六人。羲之書序用蠶繭紙，鼠鬚筆，用行書書寫，為右軍書法代表，後人輾轉臨摹，盛行於世。

參、大意

王羲之等四十一人會聚於蘭亭，舉行袚褉的活動，與會者賦詩抒懷，羲之因作此序，除說明當時盛況外，並感嘆人生無常，及發抒個人感懷。（下期待續）

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