傳細

有為所作皆無常

來時糊塗去時明

須是佛名入耳根

依仗助念得大利

緣起

世間無常事頻仍，於五月二十九日晚上八點一刻接獲為吳蘇芬老居士助念時刻到來時，末學因早在一個月前被通知，心裡有譜；也堅信，其家人將老居士從醫院接返家並助念等等，事前已有心理準備，正所謂「凡事豫則立，不豫則廢；言前定，則不跲；事前定，則不困；行前定，則不疚；道前定，則不窮。」因此在趕往基隆的時刻內心篤定。在車上與另位學長談起，老居士是她駐亞特蘭大新聞處主任的母親，以及這是她生平的第二次助念時，心中生起一些感觸：一是能自具「信願行」三資糧的內因以及外在的助念，是何等的困難；二是又多了數位淨土法門的同參道友，也相信他們的道心將藉此燃起。

助念

當陀羅尼經被蓋在吳老居士身上時，老居士的身體逐漸地不再躁動，隨著老居士的呼吸起伏，王家的小兒子也在母親耳旁，懇請母親專一的念佛，廳堂一片的寂靜，只聞家人與蓮友的佛號聲，一字一句聲聲清楚地念著。雖有人曾談及隨著生命一點一滴的流逝，死亡是每個人必須面對最孤獨無助的時刻，但此時正接近夜半時分。遙想起地藏經利益存亡品第七云：「…… 臨命終時，父母眷屬宜為設福，以資前路。或懸旛蓋及然油燈，或轉讀尊經，或供養佛像及諸聖像，乃至念佛菩薩及辟支佛名字。一名一號歷臨終人耳根，或聞在本識。是諸眾生所造惡業，計其感果，必墮惡趣，緣是眷屬為臨終人修此聖因，如是眾罪悉皆消滅。……」囑累人天品第十三又云：「……未來世中，若天若人，隨業報應，落在惡趣，臨墮趣中，或至門首，是諸眾生，若能念得一佛名、一菩薩名，一句一偈大乘經典，是諸眾生，汝以神力，方便救拔，於是人所，現無邊身，為碎地獄，遣令生天，受勝妙樂。……」，因此老居士並不孤獨、也不無助。

更何況老居士早於兩、三個月前因學長的經常開示，相信西方確有極樂世界；也願離這個娑婆的苦世界，現今正與隨侍在旁的子女共同念著「阿彌陀佛」，心不離此一句萬德洪名佛號，有此念佛之緣起，是老居士功不唐捐的宿世福德生起、以及其平日積功累德的感應。

夜半十二時二十五分，吳老居士在句句的佛號聲中安然往生，蓋上了陀羅尼經被，老居士的大、小兒子及蓮友更加勤懇地將佛號一直念下去，渾然不覺東方破曉，是時早上八時左右掀開陀羅尼被，吳老居士面容祥和、全身柔軟，頂上微溫；此皆往生瑞相現起，佛力的不可思議讓家屬心安，九時半換完服後送往殯儀館等待入殮。

頭七

隔週的週三與學長前往老居士家作頭七，在法會的前行，末學隨願供養：弟子傳細懺悔無始業障，修證本具如來功德。並願帶著無盡的大悲心與多生現在、父母、師長、知識、檀越、法俗、眷屬、冤親債主，乃至四恩三有法界眾生，將此一法會功德對治世間ＳＡＲＳ的疫情，並作無盡的供養與回向。

此次藉著聽學長的作七開示，更加體悟「人身難得，佛法難聞」，皈依三寶進入教理因緣應更珍惜。因之每每在家中誦經前的開經偈云：「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。」都讓末學內心澎湃不已。

頭七法會晚上九時剛結束，門口由吳老居士生前栽種的曇花，綻然大放、空中還飄著陣陣的曇花香，王家子女從不捨的情緒中轉化頻頻讚歎、歡喜信受。

告別式

六月七日早迎靈後，在第二殯儀館舉行家祭儀式中，在祭文與故人生平介紹中瞭解了老居士之生平：吳蘇芬居士江蘇省宿遷縣人，生於民國十五年，幼期正值八年抗戰、國共內戰等社會最動盪不安時，大環境的動盪使她無法接受正規教育。與王老先生結識於民國三十八年，迫於政治因素遠離家鄉到陌生的台灣，一對二十出頭的年輕夫妻，手無寸鐵，來台後一切從零開始，王老先生先後於新竹、基隆的國小任教職，六位子女相繼出世。吳蘇芬老居士秉賦聰穎悟性佳，客家話、閩南語皆難不倒她，平常好與人為善，與鄰人相處融洽。

一家八口單靠先生教書微薄的薪資，常常令家中食指浩繁、捉襟見肘。幸賴老居士替人織毛衣、打零工，貼補家用；子女的食衣住行育樂樣樣不離老居士的慧心巧思。老居士除了對公婆惟命是從，對七姑、六叔亦善盡照顧之責。老居士平日喜看紅樓夢等中國古典文學，對現代中國名著亦常遍覽；在生活上無不省吃簡用、以身作則，從不造成子女的負擔，反而處處嘉惠子女。例如給國外任職的女兒信中提及，栽培六位子女就像保養七彩玲瓏的美玉；時時提醒子女要有如玉般的外表-溫潤剔透、內心-冰清玉潔；切莫割傷他人、跌碎自己。

且教導子女為人處事要冷靜，身在公門，要知恩圖報；老居士不僅是「主中饋、延嗣續、繼蒸嘗」的傳統主婦，更不斷的接受新觀念，也培養子女在逆境中不驚惶失措、在順境中不驕不傲。即使老居士自己在生病期間，也經常告訴子女，她想去當義工，去照顧那些生病的可憐人，子女許以將代她完成時，老居士深表讚許；重病時仍咐囑子女各自忙去，充分展現其豁達開朗、意志堅強的性格，不願見到子女沉浸在憂傷裡，亦不增添兒女的煩惱。

縱觀老居士的一生，處處可見她堅強的個性，毅力不搖的韌性，以及樂觀奮鬥的精神，在在都影響著子女們，子女們願以老居士「忠厚、樸實、活潑思想」的良好家風，傳遞給下一代子孫。

二七至七七

家屬謹遵佛制於七七日內念佛、吃素，如法作七，告別式，興辦佛事（齋僧、放生等），相信吳老居士已仗佛慈力，往生西方極樂世界，華開見佛，蓮品高昇。

家屬也在學長的每次作七開示引導之下，日日增上，對佛法的內涵也漸漸瞭解，祈願另一個緣起，讓另個佛化家庭永續經營。

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