願度

臨別忽生珍惜念

回首往事善法現

惜福感恩知不足

歸去敦倫令法興

從開始決定回家的日期，內心盤算著還剩下一個多月日子，如今卻只剩下一個星期了；每一件事都會走到盡頭，就像時鐘一分一秒的過去了，六十秒就吃掉一分鐘，六十分鐘就吃掉一個小時，廿四小時就吃掉一天，三十天就吃掉一個月，十二個月就吃掉一年；不知不覺當中已經在台經過了十五個寒暑，一眨眼就過去，眼下只剩下一星期的時間，所有的過程就像過眼雲煙，雖此景已待成追憶，但點點滴滴銘記在心。

匆匆的，在團體中的五個年頭就這樣過去，過程就宛如昨日一般、歷歷在目〜民族東路的酸甜苦辣、放生活動的普施無畏、佛法研討的聞所未聞、緬甸之行的種種增上、啟蒙活動的齊心合力及助念作七告別式的報本還恩等等，都如對目前的浮現，真是慨歎自己從前沒有好好認真的學習，現在要獨自承擔的時候，卻發覺所學甚少、愈發惶恐。

記得當初剛親近老師時，老師很放心的讓末學學習辦理很多的事務，當時矇矇懂懂的就接下來；後來漸漸有幾位共事的學長一起辦事，因此也從學長們那裡學習很多的辦事方法；此外從各位師姑、師伯身上也學習到很多的待人處世的經驗；一直到現在，內心雖然還是過惡蝟集，但是至少已經知道待人處世的標準所在，更體會禮的重要性，從外相的恭敬做起，內心就是一個時時設身處地為人著想的內涵，也唯有如此，一切的事相才可以順利的進行、圓滿的結束；而且要時時的反省，才能瞭解自己的不足之處、作為改善的根據；從以上正反兩方面下手，才可以真正對治自我的意識，對有情做到最深廣和最究竟的利益。

父親年已七十，無法再負擔過多的事情，需要末學回家幫忙分攤工作，這是另一種學習的開始；論語上說：「孝弟為仁之本矣。」仁心的根本在孝弟，因此若要開出仁心的果，就必須好好灌溉我們孝心的根，才是仁道的根本；也就是當我們行仁道時，必定要先從對父母親的孝道做起，再推廣至兄弟、師生、朋友、長輩、晚輩、全人類乃至於所有的眾生。

至於佛家，成就佛道必須端賴菩提心，菩提心的引發則來自孝心，例如地藏菩薩的前生為光目女，因為其孝心，才不忍心母親在惡道中受苦，而發起了欲拔一切眾生苦、欲與一切眾生樂的大悲願，最後終於成就了地藏菩薩，具足成佛的證量；因此佛家成道的根本也建立在孝道上，所以經上讚歎佛陀說「大孝釋迦尊，累劫報親恩」。因此為了循著這樣基礎引發菩提心，就必須在孝道上認真的講究，以回去侍奉父母的方式來學習，進而一步引發視一切眾生如母有情而生起欲報其恩、欲拔其苦、欲與其樂的覺受。

雖然結果是必須分離，誠乃「天下無不散之宴席」，但在過程中對於自己在台多年，常常受到蓮友們的照顧，甚至在團體中也是受到長輩們的提攜和教導、同輩們的照顧及後輩們關愛，感到深深的慚愧，因為自己的付出是那麼的少，卻得到那麼多的關愛，也很感激各位師友們對末學所作的種種精神和物質的支持，讓末學可以回去和那裡的有情一起來受用這些有形和無形的資源。

讓末學最感動的是有形的支持中背後的那一份的誠意〜完全是為末學做到最完善的考量，因此而體會到「誠於中，而形於外」，這是末學所欠缺的，或許外表可以勉強做到，但卻需要在內心上多多的加強，而且對境又常常粗心大意，沒有用上全部的心力去體會其中的意涵。因此論語上說「學而時習之，不亦說乎」，在團體當中，點點滴滴和善知識相處當中，都是末學最值得學習的榜樣、最值得效法的對象。

和兩位老師的相處當中，可以深切的感受到老師的誠意，記得當剛親近老師時，就覺得老師像媽媽一樣，護佑著我們這些大孩子們；此後的種種接觸當中，老師也很耐心的教導我們，用各種方法來詮釋教法，以期讓我們這些「聽之者渺渺」的學子們有所收穫。至於初次和師母接觸，最讓末學印象深刻的就是老師「以雙手奉接」錄音帶，對於後輩們從不苟且。在接電話當中，老師總是很耐心的聽完末學的話，但末學總是和老師搶著說話；要對兩位老師懺悔的事情太多了，在此處雖無法一一述及，希望在回國的將來，能確實的改正這些過失，並且可以堂堂正正的向人提及自己的老師，而不至於辱沒師門。

至於從師姑和師伯的身上，末學也學到了許多，二位長者為「堅持其心，精進勇銳，不畏前進，破滅眾魔，而得道果。」作了最好的註解；其中師伯對末學的提攜良多，與他在一起相處，他總是在身邊耳提面命，只要有錯誤，都可以得到他悉心的指導。因此末學常常和其女戲言有如此的父母親作為她效法的榜樣，實為人生一大幸事。

在民族東路的大家庭中，自我的磨練上又更進一步，在大家長嚴格的要求下，其實是隱藏了更大的慈悲心；每次和她意見相左之後，發覺的卻是自己的無知。至於每一個孩子都是可堪學習的對象，或辦事負責、或彼此友愛、或為人熱忱、或受命快速行動、或輪流做種種家務瑣事等等，從小有如此好的訓練，都是末學遠遠不及的；因此在民族東路與孩子們朝夕相處三年下來，真是獲益匪淺；尤其是在煮飯方面，更讓末學有很大的學習空間和機會。

除此之外，也慢慢喜歡和老人家及小孩相處，這是以前所害怕的事情。週四的三代共修，讓末學有機會服務長輩們，打破和他們之間的距離。當看到這些老人家們時，就像久逢的老朋友一樣、雀躍不已；而每當看見某位奶奶，感覺她就像是自己的奶奶般，似一個愛心的集合體，每次見面總是可以從那裡得到慈愛的鼓勵、令人快樂不已。在和長輩的相處當中，更不斷的看到長輩們的優點和生活的歷練，不論是他們的質樸檢約、老實率真、謙恭有禮、忍苦悍勞，或者是「打拼念佛」等等，都是後輩所不能及的，真不禁令人讚歎老人家真的是寶〜國之瑰寶。

在啟蒙班與小朋友的接觸當中，也有很多學習的機會。和他們相處是一件快樂的事，若我們有任何的錯誤，他們會毫不隱瞞的當面說出；若我們有任何的問題，他們也會一股腦兒的說出他所知道的；若有任何的需要，他們都會勇於伸出援手；這些真誠的特點，常提醒已經不再是小孩的自己要保有一顆赤子之心。並從他們可愛的行相當中，尋求唯一愛子的覺受，將此一覺受推廣至所有眾生，引發等視眾生猶如一子的菩提心。

在決定回家的日期以後，才開始熱切地引發學習的欲望，人總是如此，因為時間不多，才開始會珍惜眼前所擁有的，以往浪費了太多的時間，也錯失了許多成長的機會。所以近日來，不論是到師長們的家中辭別、或者僅是接觸交談，都抱著學習、傾聽的心態，試著走進師長們的世界裡向他們學習，多挖一些修學與人生的寶貴經驗；師長們多告誡末學，回去別急著要家人學佛，要在敦倫盡份上下功夫，畢竟在外多年，這幾年變生疏的情分要先補起來，末學會謹記在心，如實照著師長的建議，勉勵自己好好努力。

最後希望回國以後，仍以學習為目標，向父母學習、向兄長學習、向長輩學習、向同儕學習、向晚輩學習，乃至向一切的有情學習，最後並期勉自己不論身處何種境界中，都能在佛道上不間斷的學習，並且樂在其中。期盼當我們再相聚時，能夠更進一步的在道上互相砌磋琢磨，並再續殊勝的法緣。

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