道融

本月常禮舉要講述「不侮辱人」及「不向人開玩笑」兩則關於言語的禮儀。

我們都不喜歡別人侮辱自己，所以我們也不要去侮辱別人。有一種人最不喜歡被別人隨便侮辱，那就是「士」，有言「士可殺不可辱」。古代把人民依職業分成四個階級〜士農工商，士就是讀書人，是有志向的人，他不像農跟工從事生產，也不如商從事仲介買賣的工作，他是志於「道」的人。這個道是指福國利民之道，是為了天下蒼生的福祉，而不是為了自己的私利，所以士的心量格局是很大的，他對自己的人格道德要求也是很高，如果對他的人格有所侮辱，他寧可不要生命。

平時我們的言行就要謹慎小心，即使是幫助別人，我們的態度也要恭敬。大家都聽過孟子裡有一則「不食嗟來之食」的故事，就是告訴我們，即使是出自好心要幫助他人，但是如果態度很輕浮，也等於是在侮辱別人，連當初想要幫助別人的善意也很難讓對方感受到。在寺院裡我們供養出家師父都很尊敬很誠心，對外面乞討的乞丐也應該同樣地恭敬與尊重，因為眾生平等。給路旁的乞丐錢的時候，蹲下身來輕輕放下，以這樣的態度來跟對方結善緣。

再者，「不向人開玩笑」，我們開玩笑是希望氣氛不要太嚴肅，太拘謹，但是開玩笑要看對象；對於不熟的人不要開玩笑，因為還不瞭解對方的個性和好惡，失之輕薄，萬一得罪了人，就很難挽回了。還有，對自己的上司老闆也不要開玩笑，他們都希望自己的下屬做事穩重踏實，向他們開玩笑會顯得自己的態度不莊重，不容易獲得他們信任與重用。

但是，對自己的家人有時可以開開玩笑，但要適可而止。孔子也會跟弟子開玩笑：論語裡有一則提到孔子一位學生子游，用禮樂的教化把一個叫做武城的縣治理得非常好，孔子有一天去拜訪子游，聽到城中四處皆有弦歌之聲，心裡很高興，就跟子游說：「割雞焉用牛刀。」他的意思是說禮樂教化是用來治理大國的，怎麼拿來治理小城呢？子游知道老師在跟他開玩笑，就回答：「我是照著老師以前說過的禮樂之教來治理百姓的啊！」可見孔子跟他的學生也會開玩笑，但是他們的玩笑都是很有水準的。

本月背誦的古文為陶潛的「五柳先生傳」。本篇的作者是上個月「愛蓮說」中提到愛菊花的陶淵明。他生於東晉，卒於宋朝，友人私諡他為靖節，所以世稱「靖節先生」。這篇文章是陶淵明自己的自述，但是用第三人稱來寫。文章說有位先生她不知道是什麼地方的人，也不清楚他姓什麼。因為房子旁邊有五棵柳樹，就以它當作自己稱號。他安靜沉默，話說的很少，不羨慕世俗的名譽和財富。喜歡讀書，但是不會在字句章法上鑽牛角尖，一體會到書中的旨趣，便高興地忘了吃飯。喜歡喝酒，但是家貧不能常常得到，親戚朋友知道他的情況就預備酒來請他，他到了人家家裡喝酒一定喝光、喝醉，醉了之後，就會起身告辭，從不會捨不得離開。家徒四壁，破舊且擋不住風雨、遮不住太陽，短短粗布衣，千穿百結，補綴連連，飲食常是有一頓沒一頓的。雖然如此卻很心安自在，常寫詩文來娛樂自己，將自己心意表達出來。對於世俗的利害得失，都忘的一乾二淨，他就是以這種態度來過一輩子。

贊語（史家對所記述人物的評論）說：黔婁（春秋時代一位不求功名官位的隱者）說：「不因貧賤而憂愁，不因富貴而鑽營。」從他的話看來，五柳先生就是這一類的人吧！喝喝酒，吟吟詩，使心意快快樂樂的。他是無懷氏治下的百姓呢？還是葛天氏治下的百姓呢？（無懷氏和葛天氏都是上古傳說中的聖王，也是後人所假託的烏托邦。）

藉由這篇五柳先生傳，老師勉勵同學要有如陶淵明的高尚志節，即使環境艱苦，也要堅持自己的理想不被外在所影響。

本月播放一齣中國水墨動畫 「不射之射」。春秋戰國時代，在邯鄲城有一名年輕人叫做紀昌，他一心想成為一名偉大的射手，於是向城中百步穿楊的射手飛魏求教。然而飛魏卻對他說：「想當射手你還不夠資格，你必需先學會睜著眼睛睡覺。」於是紀昌回到家中躺在妻子的織布機底下，看著飛快往來的梭子，練習不眨眼睛，就這樣練習了兩年，紀昌學會了睜眼睡覺，即使有灰沙飛入眼中他依然眨也不眨。他把這個消息告訴飛魏，但是飛魏仍不教他，只要他再回去學習把小東西看大，即所謂見微知著。於是紀昌又回到家中，用妻子的髮絲繫上一隻蝨子，吊在窗口每天不停的望著那隻蝨子，三年過去了，蝨子不知換了多少隻，紀昌終於能夠將一隻芝麻般小的蝨子看的其大無比。練成後他又再度向飛魏求教，飛魏說：「好！現在我可以傳授你箭術了。」紀昌在飛魏的教導下，進步神速，有一天，飛魏對他說：「我已經沒有什麼可以教你了，你現在是天下聞名的射手了。」沒想到，紀昌卻在心裡起了歹念，他想：「如果殺了師父，那我就可以成為天下第一的射手了。」不久，在一個荒漠中，師徒偶然巧遇，紀昌開始向師父攻擊，他所發出的每一箭，都被飛魏所射的箭擋下，最後，靠著飛魏的機智，紀昌才沒有得逞。飛魏告訴紀昌說：「峨嵋山有一位叫甘穎的老者，我們的箭術跟他一比簡直是天差地遠。」 紀昌便上山拜訪這位老者，並在老者面前展現他的技術。但是老者說：「你的箭術好是好，但總是『射之射』，真正高明的箭法，是『不射之射』。老人站在一塊瀕臨懸崖的大石上，用手比了個張弓射箭的姿勢，天上飛翔的大雁，竟然嚇得墜落了地。紀昌這才見識到真正高明的箭法，於是他跟著老人在山上學習，一待就是九年。

九年後，紀昌下山，原本精悍好勝的容貌，現在變的溫和慈善，與世無爭。飛魏看到他，驚訝地嘆道：「這才是天下第一的射手啊！」自此之後，人們雖不曾看見紀昌展露箭法，但有關他神乎其技的傳言卻越來越多，往後四十年裡，這位手不執弓的神箭手，成了人們效法的典範，好長一段時間裡，邯鄲城的武士們，都恥於張弓舞劍。

這部影片，改編自列子的寓言故事，蘊藏了深刻的中華文化內涵。首先，想要學習任何的技藝，都要培養專注力，紀昌花了兩、三年的時間都在學「定」的功夫。唯有專注，學習方能突飛猛進。接著紀昌跟著老人，把過去所學箭法全都收攝於心，九年之後，相由心生，紀昌由內而外所散發出來的就是一名高明神射手氣度，即便不持弓，對手望之亦膽怯。然而，一位高明的神射手，並非好勇鬥狠，反而他溫和無爭的態度，成了邯鄲城武士的典範。「仁者無敵」即是此理。

上一篇     下一篇