參加母親節活動有感 / 心爾

母親節那天，照例參加慶祝佛誕辰的浴佛暨放生活動，以感念自己以及普天下過去、現在的生身父母，並祈求國泰民安、風調雨順。大家扶老攜幼，親戚、朋友從各地踴躍來參與這一年一度，最盛大的活動。又上至九十餘歲的老阿嬤，小至襁褓中的寶寶，希望藉此讓大家對佛菩薩，生起無比的信心，未種善根者，令種善根，進而皈依三寶，家庭佛化，已種者令增長，已增長者能相繼，勤修教法，斷惡修善，精進念佛，積聚成佛的資糧。

走進浴佛會場，首先看到的是兩處設置得十分莊嚴的壇城。由衷的感謝承辦人員的用心，慈悲與智慧，考量這麼多人浴佛，不致佔太多的時間。佛滅度後浴像功德，是供養中最殊勝的法行，唯願藉著灌沐一切諸佛，洗滌五濁眾生身心的塵垢（無明煩惱），開啟如觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩的慈悲、智慧與願力，引發殊勝的菩提心利益有情，來成就佛果，並祈求佛菩薩加被，除去國家種種的障難，人心向善，社會祥和。

浴佛之後，接著是學子們國學讀誦，及詩樂的吟唱。將幾年來所學成果，呈現在大眾面前。詩樂能調和一個人喜、怒、哀、樂的情緒。再配合禮、教以孝悌，孝是德性的基本，可以培養出氣質儒雅、溫柔敦厚的健全人格。儒家的仁心、佛家的慈悲，無不以孝道為基礎，所以小朋友讀誦的經文，大多以孝為主題。

回憶小時候，在物質生活匱乏的環境裡，母親作一頓飯，往往比現代人要多花一倍以上的時間，非常辛苦，一生省吃儉用、含辛茹苦、歷盡風霜，為的是讓全家人溫飽，孩子們能接受中高等教育，省庵大師說：「哀哀父母，生我劬勞，十月三年，懷胎乳哺，推乾去濕，厭苦吐甘，才得成人。」道盡母親養育兒女的辛勞。每當想起她瘦弱的影子，不覺心酸不已，聽著小朋友讀誦慈烏夜啼：「未盡反哺心」，想起父母生前，不但未報養育之恩，往生後因為沒有修持，也未盡孝女之責，真令人心痛，深深體會「子欲養而親不在」的遺憾。

年紀稍長，應該進一步，培養他們關懷別人、同情別人、幫助別人的仁心，再教導分辨是非善惡的能力，就是智慧。有仁心（慈悲）有智慧，內心很篤定，就不會做錯事、說錯話，自然能得到無量無邊的福報。更不會以追逐色、聲、香、味、觸五欲境，為人生的重點，了知貧富無自性，皆為因緣所現，在順境當中知道佈施、行隨喜，護持正法。在貧賤當中尚能著文章，唱誦詩樂，勉力種殊勝的樂因。心不隨境轉，而且能安住在求道、修道、證道，以道養心，則雖居陋室，粗茶淡飯，亦能樂在其中，並藉此考驗自己，使道心更堅固精進不懈，才會有所成就。

接著是老年人，用閩南語吟誦 雪廬老人所著的淨土詩，覺得我們何其幸福？在佛法難聞的今日我們已聞，淨土難逢今已逢，善知識難遇今已遇，眼前除了念佛之外，還有什麼可求呢？千經萬論處處指歸，大家不將佛號「念到一心存」，怎麼能在「今宵出苦輪」？整個活動彰顯儒家的「幼有所長、壯有所用、老有所終」的大同理想，意義非常深遠。

最後要感謝所有工作人員的辛勞，無論事前場地的勘查、人員的統計、車輛的安排、餐點的張羅、壇場的佈置、生物的購買、魚梯的製作都費盡心思，周密的設計，讓一天的活動進行得井然有序，參加的人都法喜充滿，很多人說從未參加過這麼殊勝的活動，明年還要再來。但是一切法都是無常的，不是永恆不變的，誰能保證明年一定還擁有這麼健康的身體來參加呢？

舞雩詠歸〜母親節浴佛、放生有感 / 淨智

從平靜無華的巴赫，純淨赤子的莫札特，到歌出「四海之內皆兄弟」〜熱情洋溢的貝多芬；從律呂黃鐘，霓裳羽衣，世間才子李叔同，以至後來成為佛門高僧，體悟自性真常的弘一大師，我們看到了人世間諸多的變化，全在剎那須臾間。生而死、死而生，就像永遠在趕場的戲子，這就是癡迷的眾生如我。懺悔自無始劫來迷失自性，汲汲於追求名利，癡滯於財色名食睡，以致恆在六道翻滾，空懷寶珠，而仍四處行乞。

母親節當天，有幸追隨老師與諸多善知識，前往海洋大學放生浴佛，細聆孩童們清朗的讀書聲、悠揚的樂聲與大眾的念佛聲，不禁憶起論語中「暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸」的豁達，仿如《金剛經》云「爾時世尊，食時著衣持缽，入舍衛大城乞食」的示現，而能安住真心，降伏妄心，無住而住，不降而降，而能「應無所住而生其心」，進而心包太虛，量周沙界，歸於西方極樂淨土，發阿耨多羅三藐三菩提心，跟隨諸佛菩薩、諸善知識的腳步，迴入娑婆度有情，以續佛燈明。

隨著孩童們背誦詩經蓼莪篇：「…哀哀父母，生我劬勞…欲報之德，昊天罔極」，回憶起父母自我呱呱落地，生我鞠我、拊我畜我、長我育我、顧我復我、出入腹我之恩，就如五分律云「若人百年之中，右肩擔父，左肩擔母，於上大小便利；極世珍奇衣食供養，猶不能報須臾之恩。從今聽諸比丘，盡心盡壽供養父母。」今生父母是，多生多劫以來的父母亦是，我們怎能不感念父母恩的浩瀚偉大？如同小草的兒女身，不斷受著如長流水般父母心的滋潤，長掛於父母心，我們永遠是父母心頭的那塊肉啊！而佛恩何嘗不是？「十方如來憐念眾生，如母憶子，若子逃逝，雖憶何為？子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。若眾生心，憶佛念佛，現前當來，必定見佛。」佛氏門中不捨一人，無量無邊的佛菩薩們是「念念智周於法界，廣度眾生皆不退」。為報佛恩親恩，當「立身行道，不辱所生；善巧方便，喻親於道。」如蓮池大師所云：「親得離塵垢，子道方成就」。備三資糧，執持名號，入彌陀願海，回蓮花故鄉，才不負佛陀慈悲殷切的囑咐：「奇哉！大地眾生皆有如來智慧德相，只因妄想執著不能證得。」心、佛、眾生是三無差別啊！所以我們應好好修行，斷惡修善，老實念佛，並將功德回向父母，使出生死苦海，歸極樂淨土。

回首來時路，「溪聲盡是廣長舌，山色無非清淨身」，今生有幸修學淨土法門，誓願念念是彌陀，句句是彌陀，具足信願行，投歸於彌陀慈父座前。「應當發願願往生，客路溪山任彼戀，自是不歸歸便得，故鄉風月有誰爭」，普願十方世界一切眾生，同生西方，同圓種智。

母親節樂曲準備之感想 / 淨調

蓮榮一如往例在母親節都會舉辦放生及浴佛的活動，而今年的節目更多元化，增加了樂器演奏與詩樂吟誦來獻給親愛的母親們。知道準備節目的時間已不到一個月，擔心準備不足，故養成班之成員便先約了一個沒有上課的星期日來練習。

此日正逢放生場地的勘查與試放，所以有些長輩與幾位學長皆隨行而去，加上有些學長有事不能到，因此本來認為只是大家齊聚一堂練吟唱的心情便有了轉變，因為以往引導我們的長輩、學長們都不在場，而自己竟是練習的成員中最年長的一位，依蓮榮長幼有序的風氣，當仁不讓地須帶動大家練習，相對的對練習的成果也就得負大半的責任。如此芝麻大的事，在自己不清楚內容，不曾用心學習下，卻亂了方寸變成一件難事。大家陸續到達時，果如所想的成為學長們尋問的對象，諸如今天有哪些人會到？我們練習的內容是什麼？練到幾點等問題，這些還容易回答。難的是要學的樂曲是自己和大部份學長都沒學過的，當時真不知要怎麼讓大家安下心來練習，幸好最後在大家通力合作下，有些樂曲跟著錄音帶學，有些則跟著學長國樂彈出的調子哼唱，如此方對表演的樂曲有了些熟悉感。此時自己心中真是佩服幾位能彈奏樂器的學長，沒想到原來有那麼多學長都擁有自小苦練的專長，都能夠有那用志不分的能力，看在我們這些不會樂器的人眼裡，生出的是無限的羨慕。由此可知小時候的啟蒙學習是如地重要，很多事情長大後再來學都慢了；但是對於我們這些已過孩童時期的人，若是因學習速度太慢而不學，那將來必定更有悔不當初的感嘆，相信只要有肯學之心，佛菩薩必定會使自己有學習的增上緣，雖說學無止境，亦期盼自己能盡心盡力。

到下午所有樂曲的練習約可告個段落時，有些學長正好回來，因此便提議來個驗收，當時的結果是不合格的，因為表演中仍可以被指出許多缺點。雖然一時對我們這群練習成員的士氣大為打擊，但是末學心中卻十分感激，因為學長扮演如此不討好的角色，所以整個團體更完整了。

母親節前夕再由老師帶領我們做最後一次的彩排，老師懇切地告訴我們，這雖是彩排，但心中要做供養諸佛菩薩、莊嚴佛國淨土之想，所感應的果報定當無法思議，而且每一法都是度眾生的資糧，都要用心地去學習，此番前行觀想，頓時收攝了大家散亂的心緒。有正確的發心，過程中再隨時觀察自己的心態，並將作善法之功德作無盡的回向，如此善法才能圓滿，這是老師平常的諄諄教誨，此時再次提醒更是令人感受深刻。彩排在老師、長輩們的指揮與教導下結束了，唯願眾生皆能依此法行蒙受利益。

在表演準備的過程中，看到了更多學長們的專長與優點，也見到學長們不同於課堂上的一面，也體會到合作的重要，一個人的能力真是太有限了，唯有集合眾方之力才能將事情辦好。因此在個人能力的充實上更要好好努力，才能使得整個團體的功能性更全面化。最重要的是辦善法時的心態，在正確的意樂下才有佛事可言，否則都是塵勞一場，因此乞求佛菩薩加被整個道場，讓老師、長輩們繼續引領我們興辦無盡的善法來利益一切的如母有情。

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