光真

徜徉山水慕古人

境界表法待認知

若能識得名言處

曉公淨土了於心

正值春光明媚、百花齊放的四月天，返班活動改成華梵大學參訪暨放生，活動時間也拉長到下午。老實說，雜事纏身，我本來還在猶豫辦公室加班問題，孩子的補習問題，後來轉念想想，難得有機緣接觸善法，自己沒出力投入已經夠羞愧了，怎麼能再找藉口偷懶不去？也幸虧去了，覺得收穫滿滿，到現在想來仍有著說不盡的歡喜讚歎。

四月廿五日清晨七點多，三輛遊覽車載著興奮的老少蓮友們，準時從台電大樓啟程，向位於石碇大崙山頂的目的地〜華梵大學出發。在車上，明心班的謝老師還不得休息，帶著孩子練唱和背誦「五柳先生傳」，為下午的表演預作準備。大約三十分鐘後，車子沿山路盤旋而上，喧囂塵世漸漸被拋在腳下，微雨後的空氣格外清新，心情也鬆快起來。

下車後，一行上百人在老師的帶領下，安靜有序地進入簡樸的華梵堂，聽取華梵創辦人曉雲導師大弟子蓮華佛學團修團長的簡介與訓勉，接著享用了熱騰香濃的梅子茶後，就前往華梵文物館參觀。因為時間緊湊只能略略瀏覽，但看到曉雲導師意境悠遠的禪畫，以及佛像和各種經變圖等，大家都領受了一些法味，也很敬佩曉雲導師以一介女流，創辦佛教大學，並透過藝術和教育來弘法利生的苦心與毅力。

在前往放生地點的路程上，老師帶著大家有時吟詩、有時高歌，引發大家對此行的感恩隨喜之心。路上遇有蟲類爬行，師兄師姐們就隨手將之移到路旁草叢裡，以免慘遭踐踏或車輾；若是見到蟲屍，那怕已經血肉模糊，師兄師姐們也很慈悲地將它們掩埋入土。對蓮榮人來說，這些或許都是再平常不過的事，但對我和孩子卻是一大啟發，後來我家大女兒也學著每天在回家小路上沿途將蝸牛撿入草叢，就是此行的附帶收穫之一。                                   

隨處我們又參觀了校園中的幾處勝景，首先是宏偉的「阿育王柱」，從蓮花底座到頂端高達二十七公尺，光是純銅獅頭就有六公尺高。據老師解說，柱上四個法輪，是象徵法輪常轉，傳布四方，而四隻動物雕像〜獅、馬、象、牛，也分別代表勇猛、行遠、負重和忍辱，從阿育王柱廣場遠眺，對面的筆架山清晰可見，令人心曠神怡。

再往前走，到了供有百丈禪師塑像的「百丈寮」，唐代的百丈禪師因倡導「一日不做，一日不食」、「搬柴運水無非是禪」而著名。據說百丈禪師年老體力漸衰，弟子因不忍心讓師父操勞，就偷偷地把師父的扁擔、鋤頭等工具藏了起來，沒想到百丈禪師竟然恪遵自己定下的清規，不做就不吃，把弟子嚇壞了，只好又把工具拿出來。記得曾看過報導說花蓮慈濟的證嚴上人也抱持著這種態度每天做手工，這些大德都不願平白接受眾人供養，以免日久起了驕慢心。

百丈寮旁的展示櫥窗裡，則是著名的「牧牛十圖」，這是明朝普明禪師所繪，圖中的牛可不是一般的耕牛，而是「心牛」，從一開始的遍尋不著牛蹤，牛蹤若隱若現，到慢慢能駕馭牛、「騎牛歸家」，再到「忘牛存人」、「人牛俱忘」，一步步地將擾動不安的心性加以約束調服，最後達到自在無礙，一片空明。老師講解後問孩子們，最後那幅圖怎麼只剩一輪明月高掛夜空？這月亮代表什麼？結果居然有孩子應答「代表朗朗大覺的心」，雖然是有大人從旁做了一點提示，但也可見孩子的悟性很高，小小年紀就得以參解佛法，真是善根深厚啊！

接著是「藏六池」。乍聽這個名字，我還猜想是不是池中藏有六種生物，要我們一一去找？後來發現「藏六」的意思是學習烏龜「收攝六根」，不要放任自己的眼耳鼻舌身意等六根向外躁動攀緣，這才大為惶愧！枉費我每星期都聽老師講課，為什麼竟如此蒙昧、沒有覺受？實在是自己太不用功，每天既沒念經禮佛，也沒坐禪實修，這樣子學佛，要學到哪一天才能有長進？慚愧！慚愧！

明心班的孩子由老師先行帶開，要搶在前面等著迎接師長、向師長敬獻茶水點心。看到平日吊兒郎噹的小兒子躲在同學後面扭扭捏捏地捧著一袋蜜餞，一副不知道如何是好的糗樣兒，我心裡暗暗好笑，也很感謝師長們在這些細微處用心，在團體裡訓練孩子常規，比自己在家裡催促斥責要有效多了。

用完點心，稍事休息，就到了展開今天活動主軸〜放生〜的時候了。前面農舍地上早已置放了六、七十箱的鳥籠，以及好幾大袋的碩大青蛙。放生前，老師帶領大家做放生儀式，原來放生不僅要救這些鳥獸的生命，更要開啟牠們的慧命，為這些墮入畜生道的眾生念誦佛經，開示佛法，做懺悔和迴向，希望減輕牠們的業障，作為牠們往生淨土聽聞正法的增上緣。

由於放生數量龐大，孩子們幾乎每人都可以分到一籠鳥雀，他們小心地打開牢籠，小鳥一隻隻地飛出來，活動力強的，很快就飛上高高的樹梢頭，但一些受了驚、受了傷的就躑躕地在地上走，有些還害怕不敢出籠，得用小枝條慢慢地趕牠們出來。

放生雖是短短半個小時的事，但前面的準備工作卻非常耗費心力。聽說當天清晨四點，負責採買鳥雀蛙類的師兄師姐們就開了好久的車趕到市場，等他們載著放生的鳥雀來到華梵山頂時，天還是黑的，烏雲很厚又下著雨，幾位師姐憂心下雨會影響活動進行，就很虔誠地祈禱，果然那天陰涼舒適，中午微微飄了一陣雨隨即停止，可見誠意所至，三寶也願意護持。

鑑於放生活動若不如法，常會引起社會上不必要的批評和質疑，老師也特別為我們講述放生的功德。或許有人會問，社會上窮困孤苦的人這麼多，為什麼不把資源用在更實際的濟貧上？其實濟貧是長遠扎根的工作，而放生卻是救這些鳥雀蟲魚於刀口之下，其中的輕重緩急有所差別。

放生中，我們應該善體鳥雀青蛙在籠中掙扎哀鳴的悲切感，以及隨時性命不保的恐懼感，換做是我們，又將如何企盼有人能解救我們於懸刀之下啊。何況放生是為了引發慈悲心，一旦慈悲心提起，自然會隨緣地去濟貧撫孤，兩者是不相斥的。更重要的是，放生的活動多多舉辦，「惜命護生」的風氣興盛，社會對正法的感應力也會轉強，暴戾之氣可以化解。

再說，放生的成敗和放生地點很有關係，此次放生的地點，是在華梵僻靜的後山山頂，人煙稀少又有樹林、有坡地、有水源，聽說師兄師姐勘查地點時發現這是塊放生的好地方，就冒昧地去詢問農家主人的意思，素不相識的農家主人聽到是做好事，居然也就答應了，還提供桌椅、洗手間等讓大家歇息方便。

放生完畢已過中午，好在吃了餅乾點心，大家也還精神飽滿，到前面素食餐廳的路說遠不遠，但也有一公里半。為了怕參加活動的阿公阿嬤和幼童們會體力不支，義工師兄們開著幾輛車來回繞行，沿途接載。

有點不好意思的是，年輕孩子上車的不少，反倒老師堅拒上車，一路走回來，為了激勵士氣，老師還有說有笑，興致高昂地不停唱歌，從中華民國頌、成功嶺軍歌，四十年代的運動會歌，最後連兒歌「妹妹背著洋娃娃」都出來了，而且老師講話時有點喘，唱起歌來卻宏亮抖擻，讓大家佩服不已。一直跟在老師身旁的女兒更是深受感動，未來人生路上遇到艱困逆境時，相信這一幕會浮現她的腦海，激勵她奮力向前，時刻不忘為自己打氣，也為別人打氣。

回到餐廳，豐盛的菜餚，吃起來滋味特別美，接下來是孩子們的驗收表演，直到三點半才結束活動。一整天下來，最大的感覺是一切美好〜天氣美，景物美，活動安排精細周到，參加的學員都安詳愉悅，和合辦事的氣氛美好，放生的感覺撫慰心靈，佛經詩詞啟人心性……，這一趟豐盛美好的放生之旅，至今想來仍深深感恩眾位老師、義工們的辛勞，也期許自己和孩子們加緊努力學習，將來才有能力擔負責任，為團體做付出和回報。（續下頁）

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