善淨、智高、淑如、法蓉

柬埔寨參訪放生之旅心得 / 善淨

當我們到達柬埔寨的首府〜金邊時，差點被它兩旁那金碧輝煌的建築給嚇到了。柬埔寨因為戰亂連連，在印象裡，它是一個殺戮的戰場，據說過去還到處都埋有地雷，應該是很貧窮很落後的，怎麼會是一個這麼現代化的城市呢？後經導遊解釋，才曉得這裡也是貧富懸殊落差很大的地方：「這裡有錢人吃一餐，往往是可以給窮人吃半年的，等離開了這個城市，就可以看到棕櫚葉蓋的克難房子，一天也許只能吃到一餐飯的窮人。」這也是示現給我們看的眾生相呢！警惕著我們唯有時時精進修行，力求往生西方淨土，才能免除這種輪迴呀！

因為已經接近中午了，所以我們首先到烏那隆寺供養僧團，供養的出家師父大約有五百人之多，接著又驅車前往孤兒院去參訪，院裡收容了四十二名無家可歸的孤兒，大大小小，男孩、女孩都有，雖然我們停留的時間不多，卻可以看出每個孩子都教養得很有規矩，很有禮貌。隨後再前往四臂河放生。綜觀這第一天的行程，我們竟然是從台北搭機到柬埔寨，然後再做了這麼多的善法，心裡真是充滿了不盡的感動與感恩，但願我們的這份心意，能做殊勝的回向，祈求高棉這個國家能永遠消弭殺戮，人民能永遠脫離苦難，並願正法能永遠常住。

第二天一早，我們就搭乘國內班機飛往暹粒。似乎吳哥的古蹟都在暹粒，在這裡我們還遇到了幾個來自台灣的旅行團，也都是來參觀聞名世界的吳哥建築群的，幾乎每一個看到吳哥窟的人，都會被它那恢弘壯麗的建築以及精緻絕倫的雕刻所震攝住，昔日博大輝煌的吳哥王朝，今日竟淪為落後貧窮的地方，戰爭的殘酷與恐怖，在這裡可以作見證；世事的無常，也讓我們有著更深的覺受。在這裡住了三天，我們除了對吳哥古蹟作巡禮外，也做了供養僧團以及多次放生等善法，尤其是在洞里薩湖放生時，印象最為深刻，該湖是東南亞最大的內陸淡水湖，面積有台灣的三分之一大，湖上住有水上人家，連學校都是在水上的，孩子們都須划著小船上下學，他們住蓋在湖上的小木屋，以捕魚為生，喝的水卻須仰賴儲存的雨水，生活非常儉樸而艱苦，但是他們都好像蠻快樂和滿足的樣子，不禁想到「快樂」的定義到底是什麼？是「知足常樂」嗎？還是「習以為常」？「知足常樂」是好的，可是不良的習性就必須靠修行來轉換了。

最後一天，我們還是返回金邊，在湄公河與洞里薩湖交會的四面河放生，下午就搭機回台北，圓滿的結束行程。

非常感恩老師以及所有參與工作的學長大德們，由於大家不眠不休的辛苦策劃，才能使這次的「柬埔寨參訪放生之旅」如此的順利圓滿。願此次殊勝的功德回向世界和平、永無戰爭；我們的國家國泰民安，眾生得離苦，正法永常住，阿彌陀佛！

柬埔寨參訪心得 / 智高

這一次柬埔寨之行是末學第二次出國，原本一直對出國沒有特別興趣的我，沒想到在短短的幾個月內，卻連續出國了兩次，而這次，柬埔寨之行，老師如同以往地，一路上不厭其煩一直帶領著我們作觀修，所以在參訪中更充實了它的意義與內涵。

這次參訪，末學擔任放生組的職務，但很慚愧除了第一天外，就再也沒做過放生組的工作了，因為老師慈悲，害怕我無法好好欣賞吳哥城的美景，所以以後放生的事就全交給旅行社的張先生辦理了。

第二、三天，我們參觀了吳哥城，吳哥窟的美是壯觀的！它的美是一種令人震撼的美，但在它的背後卻也含著一種淒涼......。「舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春，只今惟有西江月，曾照吳王宮裡人。」或許李白說的就是這種感覺吧！古代帝王的福報是令人震撼的，他能命令他數萬子民及大象從數百里外開採建石，然後搬運至吳哥為他蓋一座城堡，若是護持正法莫論，若護持的不是正法，或目的只為己身享樂，或內心不在人民只為顯示國威，這更令人震撼，震撼他用這種方法來花費他的福報！這也讓我想起了同是世界七大古蹟的埃及金字塔及中國的萬里長城，末學心裡想，從另一個角度來看，這些偉大的建築物竟然只是一個笑話！埃及國王花費了一輩子的福報買了一座偉大的墳墓，中國萬里長城，從秦建造以來，歷代不斷翻修，卻從未阻止過外患入侵，西元一二六０年，我們所謂的外患「蒙古」南下滅了南宋，建立了空前的大帝國；西元一六四四年外患「女真」入關，大清朝正式入主北京。而沒想到真正差點讓中國天翻地覆的卻是從海上來的敵人！

而若此建築，國王的內心是為維護正法，為了造福他的子民，雖然令人遺憾的是，再強的盛世，再清明的政治，都有它沒落的時候，連釋迦牟尼佛的教法亦有正象末滅，但國王能利用他的福報造福百姓，維護正法，不僅不損失他的福報，反而能使福報增長廣大，所以老師在放生的時候就這樣問我們，我們所放的生物數量很多，如果我們所放的生物，有一天他們都無怨無悔的護持我們，我們就像那國王一樣，我們要該如何做呢？

第四天，我們到洞里薩湖放生，在那邊我們看到了很多貧窮的水上人家，雖然他們很貧窮，但在小孩子的臉上總是掛滿了笑容，而他們的笑容卻引來末學內心的一陣心酸！若我過的是他們這種生活，我大概笑不出來吧！我可憐他們的貧窮，老師也可憐他們，但老師更可憐他們的是他們沒有辦法聽聞教法，一輩子受苦卻白白受苦，不知道要求解脫。晚上我們到了全柬埔寨唯一的一間百貨公司，一九九三年才結束戰亂的他們，卻好像聞不出一絲絲振奮的氣息......，善忘好像是人的本能......，我驚覺的發現到正知見的重要。

富貴榮華名聞利養，不是我們真正的福報，貧困也不是我們真正的惡報，擁有正知見才是我們最大的福報，沒有正知見才是我們人生最大的障礙！在富貴之時，若無正知見攝持，不僅在此生浪費前世所積累的福報，甚至造諸惡業，歿後下墮三途，這樣的富貴我們怎麼可以稱之為福報？在貧困之時，雖物資匱乏、生活前途困頓，但在心中卻明瞭因果，甚至能企求解脫，而盡此一報身，永脫六道輪迴，這樣的貧困，豈可稱之為惡報？而且人們總是善忘的，所以老師說：「歷史的教訓，就是人類永遠不能記取歷史的教訓！」是沒有正知見才不會記取教訓，甚至也不知該如何記取！用正知見立定志向才不致偏頗，用正知見造諸善法，才不成魔業，用正知見度過危困，內心才不憂慮，甚至要用正知見，運用富貴，才不致損福造業。所以正知見對人生而言是非常重要的，易經云：「其唯聖人乎！知進退存亡而不失其正者，其唯聖人乎！」這正是在描述聖人正知見的可貴！

月亮靜靜地看著蘇臺，也看著吳哥城，它看著全人類的演變，人們不斷重覆著歷史悲劇！它知道，但它沒嘴巴告訴我們，它只能難過的、靜靜的、不捨的陪著我們。

一場新奇的旅遊 / 淑如

在週六共修會中，承蒙蓮友代為報名參加柬埔寨參訪、齋僧、放生之旅。柬埔寨（俗稱高棉）國中有與埃及的金字塔、大陸的萬里長城等齊名，世界七大奇景之一的「吳哥窟」，乃吳哥王朝所遺留歷史遺蹟，內心充滿興奮與隨喜。

五月十九日清晨四點半懷著忐忑的心，佇立在台電大樓前，約過了十五分鐘才開始一輛輛轎車戴著家人到達，在晨曦中洋溢著「阿彌陀佛」的問候聲，這祥和之氣使一顆心安定不少。人員到齊後大家輕聲細語的互相幫忙裝行李，同時陸續上遊覽車。接著由老師引導做早課，開始嚮往已久的五天四夜「柬埔寨〜金邊、吳哥窟」參訪、放生、齋僧之旅。

在金邊經過齋僧、放生、慰問孤兒院等一天緊湊的行程後，第二天一早就飛往吳哥窟。在前往巴戎廟途中，老師詢問參與此行的感想，回答說：內心充滿了「三心二意」，三心就是歡喜心、虔誠心、學習心；二意就是敬意和愜意。就這樣在「三心二意」中帶來了太多太多的驚奇，和太多太多的感動。

驚奇中接觸了好些的第一：

佛聲伴隨整日遊，

適時善行不錯過，

全程五日純素齋，

觸目驚心好景緻，

夕照日出吟詩樂，

高唱國歌祈國安。

感動中增加了許多的智慧：

早起晚睡精神佳，

善用時間學習多，

隨機共修添見聞，

分工合作好團隊，

互相關懷高品德，

歌聲笑聲滿行囊。

緣續

這真是一次奇特又快樂之旅，一生中又能有幾回呢？盼望能夠再度有機會參與像這樣邊修佛、邊行善、邊學習的旅遊。在這次的旅途中，但願對佛法能累積更深厚的因緣。並對引導我、幫助我的蓮友們說聲「有您們真好」！

柬埔寨參訪點滴 / 法蓉

柬埔寨之行，無限法喜，末學的拙筆無法將其完整的紀錄下來，但末學有一些感觸和心得願與大家分享，人身難得、佛法難聞、中國難生，此次柬埔寨的參訪、放生、齋僧，末學深深的體會到，老師常說我們什麼沒做過？天上、人間、地獄、餓鬼、畜生，我們是常客，唯獨佛沒成過，也因為如此，所以累劫以來結下了無量無邊的惡業。

放生，在柬埔寨，他們是第一次見到如此浩大的放生活動，當地人也歡喜參與，老師帶領著大家唱讚祈請十方諸佛菩薩降臨壇場加持，我們大家跟魚兒們一起皈依、懺悔、發願，希望在魚兒的八識田中種下金剛種子，等待因緣的成熟，將來成為佛門的龍相。末學何嘗不是跟這些魚兒一樣愚痴，也有過跟牠們一樣的長相，甚至於也有在這樣困苦的環境中成長過，只見我們都忘了，今天看到當地的人們，天真的臉孔，想到我們貪婪的生活環境，心中感到不安與慚愧。

齋僧在台灣我們沒有辦法一次供養那麼多的僧眾，但在柬埔寨我們做到了，末學看到當地人虔誠的供僧，心中非常感動，雖然他們的生活並不富裕，但卻能夠如此恭敬供養，真是難能可貴。老師教導我們做善法心量要大，供僧時我們要觀想供養盡虛空遍法界，無量無邊的僧眾，眼前的因緣是柬埔寨烏那隆寺及偉周寺等千位僧人。供養的當下末學不會觀想，但心中卻充滿著法喜。做善法一定要團體，個人的力量有限，今天如果不是跟著團體，是不可能完成這麼多的善法。

執著使我們在娑婆大海中頭出頭沒，永遠無法出離，吳哥窟是八百多年前，吳哥王朝所建築的宮殿，工程之浩大艱鉅，令人難以想像，一塊一塊由人工切割而成的大石塊，從五十里外搬運過來，然後一塊塊堆築起來，所動用的人力物力之多，我們無法了知，牆壁上還有精工雕琢的文化歷史人物的記載，讓人嘆為觀止。當年富麗堂皇的宮殿，而今也只成了歷史的遺跡，當時權傾一時的人物，如今何在？

世間的無常就這麼清清楚楚的顯現在我們的眼前，我們還能不覺醒嗎？一切有為法如夢幻泡影。這一生所爭得的名與利，如果不善用，不去做善法回向，將來不是又成就另外一種身相去受苦嗎？

上一篇     下一篇