大敬

言〜根據東漢許慎的說文解字「言」的本義為「直言」，即古書所云：「在心為志，發氣為言」，就是由口發聲宣講自己的心意，或述說一件事情，意即說、講或陳述的意思。如難言之隱、不苟言笑、大言不慚等，又如白居易的琵琶行：「自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住」。

壹、茲列舉「言」之解釋如下：

一、精闢可傳的訓誡、嘉言或學說：左傳襄公廿四年：「太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽」，立德、立功、立言三件事，可以永遠受人懷念及景仰，即所謂的三不朽。

二、議論：

（一）書經大禹謨：「無稽之言，勿聽。」意即沒有根據，或無從考查的議論，不可盲從，也不可聽信。

（二）荀子正名：「無稽之言，不見之行，不聞之謀，君子慎之。」可見君子是以謹言慎行來約束自己。

三、話語（當名詞用）：

（一）如：忠言逆耳、人言可畏、不聽老人言，吃虧在眼前等。

（二）論語公冶長：「始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。」

四、量詞：

（一）如：七言律詩、五言絕句、三十萬言。

（二）如：一言興邦、一言以蔽之、君子一言既出，駟馬難追。

五、學說、言論：

（一）如：一家之言。

（二）  孟子滕文公下：「楊朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不歸楊則歸墨。」表示楊墨學說盛行於世。

六、姓：如孔子弟子言偃，字子游，春秋吳國人，仕魯為武城宰，孔門四科中列為文學科。

七、和悅恭敬的樣子：如：言言，作此解時，讀音可為「銀」。

八、語助詞，無義：

（一）置於句首，如：左傳僖公九年：「凡我同盟之人，既盟之後，言歸於好。」

（二）置於句中，如：詩經邶風：「駕言出遊，以寫我憂。」

貳、茲列舉與「言」有關的成語如下：

一、不言而喻：語出孟子盡心上：「施於四體，四體不言而喻。」不言而喻是指事理淺顯，不需說明，即可曉悟。

二、捫蝨而言：語出晉書：「桓溫入關，猛被褐而詣之，一面談當世之事，捫蝨而言，旁若無人。」指王猛見桓溫，態度從容不迫，旁若無人。

三、桃李不言，下自成蹊：語出史記李將軍傳：「李將軍悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀，彼其忠實心誠信於士大夫也？諺曰：桃李不言，下自成蹊。」是指李將軍外表忠厚篤實如鄉下人，口才也不好，但他死之時，舉國盡哀，乃因其為人真誠篤實，自然感召人心。（「桃李不言，下自成蹊」，本義為李樹不會說話，但因花朵美麗，果實可口，所以吸引人們競相摘取，於是在樹下踩出一條路來。）

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