編者

今年的地震與風災雖然沒有造成國內的嚴重損失，此雖值得慶幸；但對其他國家受到風災及地震的迫害，也應抱著同理心，同情他國的遭遇。吾人須知眼前跨過這些困難並非就是天下太平，面對著傳聞要發生的地震，以及國內政局的不穩、兩岸的對峙、台美關係微妙的變化、企業界對明年發出悲觀的訊息等，在在都使得人心惶惶終日，此即何以躁鬱症成為最新流行病例之理由所在，面對困局找不到出路，降伏不了躁動不安的妄想心，使得這種病例有向上發展的趨勢，成為患者最多的病例。

雖然上述這些困局都能讓我們不愉快，舉國士氣受重挫，個人未來出路也充滿了障礙，然處於大時代的共業下是無法避免。須想想古人不是也經歷了這些行相不同但程度同等的艱難嗎？他們古人可貴的是不為境界所逼，而有那一股想要衝天的大志，那是要為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。他們將這些困局比喻為冬天，只要做好心理準備，警惕內斂並將所學內化，好好充實自己，迎接來年的開春，不也是因禍得福嗎？

吾人亦然，生活雖然感覺到種種的不自在，但更要緣念那情緒不寧、無正法淨化自己煩惱的有情眾生，內心生起感同身受的慈悲心。為了要幫助他們離苦得樂，先得自求多福，才能助其求福而免難。

自求多福的方法非常多，總原則在業果的思維，只要在身口意上，遠離損人利己，造作著利益他人的善法，就是求福的根本來源。其次也要努力使狂心歇息，除了前述業果的思維之外，也要多多的皈依三寶。皈依三寶的目的除了祈求佛菩薩加被減輕或除去眼前苦難之外，並加被對正法產生殊勝的覺受，特別是無常的覺受，把這些困局都轉換成無常、苦的觀修，產生對五濁惡世的深深厭離，作為往生淨土的增上緣。並在正法的事業上多多結合有情，一起來造轉危為安的善淨之業。定能挽回天命，迎接那具有新氣象的開春。

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