第48期::文化導覽-台語漢文詩賞析

雪廬老人淨土詩選讀之五

 淨資

證得菩提說淨土

釋迦能辦此二歎

十方諸佛廣讚歎

往生須是大因緣

 

soat  l^o  l/o  ji^n  ch-eng  th/o  si  so/an  th/ok  chi  G/on

  廬  老   淨    土  詩  選            

 

ba-n  siu  ba-n  se^ng  -e   hoat  bu^n

                (一)

b-an  kiap  la^n  ho^ng  b^u  si-ong  p/o   

    ─   ∣               

                   (二)

ga/n  chi^an  bia/t  ch-oe  t^u  ho^an   l/o

                ∣    

   (三)     (四)      (五)

than  li^an  kong  b/oan  to\  li^an  t^i    

             ─   ─         

    (六)        滿(七)          (八)

/i    hut   tio^ng  seng  to^ng  put  l/o

                       

                         (九)

 

一、國語讀音〜從略。

二、釋義:

(一)萬修萬成的法門:淨宗六祖永明大師曰:「無禪有淨土,萬修萬人去。但得見彌陀,何愁不開悟?」是淨土法門,即是萬修萬成的法門。

(二)無上寶:至高無上的寶器。喻淨土念佛法門,難遭難遇。眾生歷經萬劫輪迴,於六道苦海中,載浮載沉,幸遇淨土法門,當視為無上妙寶,真信切願念佛,求生極樂淨土。大集經云:「末法億億人修行,罕一得道,唯依念佛,得度生死。」妙寶當前,萬勿錯失。

(三)眼前:目前、當下。

(四)滅罪:古德云:「念佛一句,福增無量。禮佛一拜,罪滅河沙。」地藏經云:「南閻浮提眾生,舉止動念,無不是業,無不是罪。」欲求滅罪,則持名念佛,是最便捷、最殊勝之法門。

(五)除煩惱:滅除煩惱。煩是惱義,惱是亂義,能惱亂眾生身心,令使心煩意亂的見思惑,叫做煩惱。見惑是見解上的迷惑錯誤,指身見、邊見、見取見、戒禁取見、邪見等五不正見。思惑是思想上的迷惑錯誤,指貪瞋癡慢疑等五煩惱。小乘初果須陀洹,大乘圓教初信菩薩斷見惑。小乘四果阿羅漢,大乘圓教七信為斷見思惑。修學通途法門,欲斷見惑,如斷四十里瀑流,經無量劫未必能斷盡,更遑論成佛。極樂世界,託質蓮胎,花開見佛悟無生,成就佛道。阿彌陀經云:「極樂世界,眾生生者,皆是阿鞞跋致,其中多有一生補處。」念佛之人,於往生前,亦能仗佛慈力,眾罪消滅,善根增長,何其超勝。

(六)他年:他日、將來。

(七)功滿:功德圓滿,念佛有成。

(八)到蓮池:往生極樂世界之七寶蓮池。

(九)與佛長生同不老:無量壽經阿彌陀佛「第十三願:設我得佛,壽命有限量,下至百千億那由他劫者,不取正覺。」第十五願:「設我得佛,國中天人,壽命無能限量。除其本願,修短自在。若不爾者,不取正覺。」阿彌陀佛亦號無量壽佛,往生極樂世界之眾生,亦是無量壽。天台智者大師曰:「生彼國即壽命永劫,共菩薩佛齊等,故不退也。在此惡世,日月短促。」娑婆世界,百年左右壽命,不易修成,況一旦命終,六道輪迴,再入娘胎,有隔陰之迷,欲求成就,難矣哉!

全詩:吾等眾生,經歷萬劫,猶在六道輪迴,苦不堪言。今幸遇淨土念佛法門,可望當生成就,此是難遭遇之良機,當視為無上妙寶,善自珍惜,善加修學。憑仗自己信願具足,至心念佛,並祈求阿彌陀佛慈力加被,眼前得以滅除眾多罪障、煩惱。將來功德圓滿,往生極樂世界七寶蓮池,託質蓮胎。花開見佛,即可與阿彌陀佛同享無量壽,長生不老,成就佛道,廣度眾生。

三、教讀台語:

提示:

(一)「他」字:羅馬拼音,右上有n(鼻音),與國語ㄊㄚ,不同音。

(二)無、前、年、滿諸字,有語音、讀音之別,採讀音。

四、台語吟誦:

提示:

(一)此詩韻腳有三:「寶、惱、老」,壓上聲十九皓韻,收音是“o”。

(二)劫、佛二字,國語讀第二聲,可能被誤為平聲字,其實收音是p、t,應屬入聲,是仄聲字。

完稿於九十三年十一月廿日

 

上一篇     下一篇