第48期::文化導覽-台語漢文詩賞析
雪廬老人淨土詩選讀之五
淨資
證得菩提說淨土
釋迦能辦此二歎
十方諸佛廣讚歎
往生須是大因緣
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雪 廬 老 人 淨 土 詩 選 讀 之 五
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○ 萬 修 萬 成 的 法 門(一)
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萬 劫 難 逢 無 上 寶(二),
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眼 前(三) 滅 罪(四)除 煩 惱(五)。
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他 年(六) 功 滿(七) 到 蓮 池(八),
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與 佛 長 生 同 不 老(九)。
一、國語讀音〜從略。
二、釋義:
(一)萬修萬成的法門:淨宗六祖永明大師曰:「無禪有淨土,萬修萬人去。但得見彌陀,何愁不開悟?」是淨土法門,即是萬修萬成的法門。
(二)無上寶:至高無上的寶器。喻淨土念佛法門,難遭難遇。眾生歷經萬劫輪迴,於六道苦海中,載浮載沉,幸遇淨土法門,當視為無上妙寶,真信切願念佛,求生極樂淨土。大集經云:「末法億億人修行,罕一得道,唯依念佛,得度生死。」妙寶當前,萬勿錯失。
(三)眼前:目前、當下。
(四)滅罪:古德云:「念佛一句,福增無量。禮佛一拜,罪滅河沙。」地藏經云:「南閻浮提眾生,舉止動念,無不是業,無不是罪。」欲求滅罪,則持名念佛,是最便捷、最殊勝之法門。
(五)除煩惱:滅除煩惱。煩是惱義,惱是亂義,能惱亂眾生身心,令使心煩意亂的見思惑,叫做煩惱。見惑是見解上的迷惑錯誤,指身見、邊見、見取見、戒禁取見、邪見等五不正見。思惑是思想上的迷惑錯誤,指貪瞋癡慢疑等五煩惱。小乘初果須陀洹,大乘圓教初信菩薩斷見惑。小乘四果阿羅漢,大乘圓教七信為斷見思惑。修學通途法門,欲斷見惑,如斷四十里瀑流,經無量劫未必能斷盡,更遑論成佛。極樂世界,託質蓮胎,花開見佛悟無生,成就佛道。阿彌陀經云:「極樂世界,眾生生者,皆是阿鞞跋致,其中多有一生補處。」念佛之人,於往生前,亦能仗佛慈力,眾罪消滅,善根增長,何其超勝。
(六)他年:他日、將來。
(七)功滿:功德圓滿,念佛有成。
(八)到蓮池:往生極樂世界之七寶蓮池。
(九)與佛長生同不老:無量壽經阿彌陀佛「第十三願:設我得佛,壽命有限量,下至百千億那由他劫者,不取正覺。」第十五願:「設我得佛,國中天人,壽命無能限量。除其本願,修短自在。若不爾者,不取正覺。」阿彌陀佛亦號無量壽佛,往生極樂世界之眾生,亦是無量壽。天台智者大師曰:「生彼國即壽命永劫,共菩薩佛齊等,故不退也。在此惡世,日月短促。」娑婆世界,百年左右壽命,不易修成,況一旦命終,六道輪迴,再入娘胎,有隔陰之迷,欲求成就,難矣哉!
全詩:吾等眾生,經歷萬劫,猶在六道輪迴,苦不堪言。今幸遇淨土念佛法門,可望當生成就,此是難遭遇之良機,當視為無上妙寶,善自珍惜,善加修學。憑仗自己信願具足,至心念佛,並祈求阿彌陀佛慈力加被,眼前得以滅除眾多罪障、煩惱。將來功德圓滿,往生極樂世界七寶蓮池,託質蓮胎。花開見佛,即可與阿彌陀佛同享無量壽,長生不老,成就佛道,廣度眾生。
三、教讀台語:
提示:
(一)「他」字:羅馬拼音,右上有n(鼻音),與國語ㄊㄚ,不同音。
(二)無、前、年、滿諸字,有語音、讀音之別,採讀音。
四、台語吟誦:
提示:
(一)此詩韻腳有三:「寶、惱、老」,壓上聲十九皓韻,收音是“o”。
(二)劫、佛二字,國語讀第二聲,可能被誤為平聲字,其實收音是p、t,應屬入聲,是仄聲字。
完稿於九十三年十一月廿日