淨資

證得菩提說淨土

釋迦能辦此二歎

十方諸佛廣讚歎

往生須是大因緣

soat  l^{^}o  l^/o  ji^{^}n  ch^-eng  th^/o  si  so^/an  th^/ok  chi  G^/oⁿ

雪  廬  老 人   淨    土  詩  選    讀  之  五    

ba^-n  siu  ba^-n  se^{^}ng  ^-e   hoat  bu^{^}n

○ 萬   修  萬   成   的  法   門^（一）

b^-an  kiap  la^{^}n  ho^{^}ng  b^{^}u  si^-ong  p^/o   

 ─   ─   ∣   ∣   ∣  ─    ─   

萬    劫   難   逢    無  上    寶^（二），

ga^/n  chi^{^}an  bia^/t  ch^-oe  t^{^}u  ho^{^}an   l^/o

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眼    前^（三）  滅   罪^（四）除   煩   惱^（五）。

thaⁿ  li^{^}an  kong  b^/oan  to^\  li^{^}an  t^{^}i    

∣    ∣     ∣    ─   ─   ∣    ∣  

他    年^（六）    功    滿^（七）  到   蓮     池^（八），

^/i    hut   tio^{^}ng  seng  to^{^}ng  put  l^/o

─    ─     ∣    ∣    ∣    ─   ─

與    佛      長     生    同    不   老^（九）。

一、國語讀音〜從略。

二、釋義：

（一）萬修萬成的法門：淨宗六祖永明大師曰：「無禪有淨土，萬修萬人去。但得見彌陀，何愁不開悟？」是淨土法門，即是萬修萬成的法門。

（二）無上寶：至高無上的寶器。喻淨土念佛法門，難遭難遇。眾生歷經萬劫輪迴，於六道苦海中，載浮載沉，幸遇淨土法門，當視為無上妙寶，真信切願念佛，求生極樂淨土。大集經云：「末法億億人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。」妙寶當前，萬勿錯失。

（三）眼前：目前、當下。

（四）滅罪：古德云：「念佛一句，福增無量。禮佛一拜，罪滅河沙。」地藏經云：「南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪。」欲求滅罪，則持名念佛，是最便捷、最殊勝之法門。

（五）除煩惱：滅除煩惱。煩是惱義，惱是亂義，能惱亂眾生身心，令使心煩意亂的見思惑，叫做煩惱。見惑是見解上的迷惑錯誤，指身見、邊見、見取見、戒禁取見、邪見等五不正見。思惑是思想上的迷惑錯誤，指貪瞋癡慢疑等五煩惱。小乘初果須陀洹，大乘圓教初信菩薩斷見惑。小乘四果阿羅漢，大乘圓教七信為斷見思惑。修學通途法門，欲斷見惑，如斷四十里瀑流，經無量劫未必能斷盡，更遑論成佛。極樂世界，託質蓮胎，花開見佛悟無生，成就佛道。阿彌陀經云：「極樂世界，眾生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生補處。」念佛之人，於往生前，亦能仗佛慈力，眾罪消滅，善根增長，何其超勝。

（六）他年：他日、將來。

（七）功滿：功德圓滿，念佛有成。

（八）到蓮池：往生極樂世界之七寶蓮池。

（九）與佛長生同不老：無量壽經阿彌陀佛「第十三願：設我得佛，壽命有限量，下至百千億那由他劫者，不取正覺。」第十五願：「設我得佛，國中天人，壽命無能限量。除其本願，修短自在。若不爾者，不取正覺。」阿彌陀佛亦號無量壽佛，往生極樂世界之眾生，亦是無量壽。天台智者大師曰：「生彼國即壽命永劫，共菩薩佛齊等，故不退也。在此惡世，日月短促。」娑婆世界，百年左右壽命，不易修成，況一旦命終，六道輪迴，再入娘胎，有隔陰之迷，欲求成就，難矣哉！

全詩：吾等眾生，經歷萬劫，猶在六道輪迴，苦不堪言。今幸遇淨土念佛法門，可望當生成就，此是難遭遇之良機，當視為無上妙寶，善自珍惜，善加修學。憑仗自己信願具足，至心念佛，並祈求阿彌陀佛慈力加被，眼前得以滅除眾多罪障、煩惱。將來功德圓滿，往生極樂世界七寶蓮池，託質蓮胎。花開見佛，即可與阿彌陀佛同享無量壽，長生不老，成就佛道，廣度眾生。

三、教讀台語：

提示：

（一）「他」字：羅馬拼音，右上有ｎ（鼻音），與國語ㄊㄚ，不同音。

（二）無、前、年、滿諸字，有語音、讀音之別，採讀音。

四、台語吟誦：

提示：

（一）此詩韻腳有三：「寶、惱、老」，壓上聲十九皓韻，收音是“ｏ”。

（二）劫、佛二字，國語讀第二聲，可能被誤為平聲字，其實收音是ｐ、ｔ，應屬入聲，是仄聲字。

完稿於九十三年十一月廿日

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