第49期::文化導覽-台語漢文詩賞析

雪廬老人淨土詩選讀之六

 淨資

教理通達淨土詩

平仄押韻符格律

學子聞講吟誦後

雪廬寂光乘願來

 

s\oat  l^o  l/o  ji^n  che-ng  th/o  si  so/an  th\ok  chi  lio\k

                        

 

  chho h/ak  -e  li/ong  ko\  ji-m  s/ek

     初  學                (一)

Ji/p  bu^n   su   pi-an   l-o  to   k^i

     ─    ─            ─   ─

 入    (二)                 (三)

la^n   i-n  siu  he^ng    eng  ke\ng  ti

                          

           (四)           (五)

/iu   ha-n  kong  im    ji^n   po\an   l/o

          ─   ─               

                         (六)

ch^u ho^ng  kho\ai sio/ng  b\ok  t^i  t^i

                  ∣   ─   

    航     快     (七)      遲   遲(八)

一、國語讀音〜從略。

二、釋義:

(一)初學的兩個認識:初學佛法,必須有兩個基本認識:1.切莫誤入歧途,經云:「末劫眾生,去佛漸遠,邪師說法,如恆河沙。」又說:「離經一句,便是魔說。」所以或正教、或邪教、或內道、或外道,務必辨明。2.修行有難易之分,宜捨難取易。同是正教,同是內道,亦有通途法門、特別法門之別,通途法門,必須靠自力以斷惑證真,修學無量劫,未必能成佛,是難行道。淨土法門,是特別法門、是二力法門,具足信願行三資糧,蒙佛接引,帶業往生極樂世界,即是阿鞞跋致,永不退轉,在彼土繼續修學,必然當生成就,如大勢至菩薩念佛圓通章言:「憶佛念佛,現前當來必定見佛。去佛不遠,不假方便,自得心開。」 是捷徑中的捷徑,方便中的方便,是易行道。

(二)入門:初入佛門,初學佛法。

(三)路多歧:有許多岔路。

(四)難易修行:修行有難行道、易行道之別。

(五)應更知:更應該辨別清楚。

(六)有限光陰人半老:人生在世,頂多百年,在歷史長流中,猶如一點,何其有限!孔子曰:「逝者如斯夫,不舍晝夜。」 匆匆歲月,催人易老。今生有幸,得聞佛法,倘若不善加修學,錯過往生淨土之良機,則一息不來,三途有份,可不慎哉?

(七)慈航快上:快快登上阿彌陀佛四十八願度眾生之「大願船」。元代優曇大師勸念佛詩曰:「生死茫茫古渡頭,彌陀撥動度人舟。夙生有分今生遇,快上船來歸去休。」 可相對照。

(八)莫遲遲:切莫遲疑,錯過良機。

 

全詩:

初學佛法,必須明確辨別門路,切莫誤入歧途。而修行法門,也有難行道或易行道之別,更應該辨別清楚。須知人生在世,百年左右而已,何其有限!流光易逝,催人半老,錯過今生,三途有份。切莫遲疑,快快儲備往生資糧,信願念佛,以期順利搭上阿彌陀佛以慈悲願力所構築的「大願船」,往生極樂,成佛去也!

三、教讀台語:現場教讀。

提示:

(一) 「六、兩個、有、人半老」諸字,有讀音 、語音之別,採讀音。

(二) 「更應知」之「應」,國語讀第一聲ㄧㄥ,台語讀上平聲 (第一音)eng,不同於「答應」之「應」,國語讀第四聲ㄧㄥ,台語讀上去聲(第三音)e\ng

(三)「光陰」之「陰」,國語與「音、因」同音,台語則「陰、音」皆讀作im,「因」字則讀作in

(四)「學」,國語讀第二聲,易被誤為平聲字,實則為入聲字,應屬仄聲。

(五)「辨、便、變」三字,國語同音,台語則前二者為下去聲(第七音),讀作pi-an,後者為上去聲(第三音),讀作pi\an

四、台語吟誦:

提示:

(一)此詩韻腳有三「歧、知、遲」,押上平聲四支韻,收音是i。

(二)首句第二字「門」,是平聲,謂之平起。

完稿於九十三年十二月三十日

 

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