光 真

藉口本土化 

似是愛台灣

若是斷了根 

什麼也不是

今年八月間定案的新修「高中國文課程暫行綱要」，將文言文的比重由原先的五十五％到七十五％，大幅調降為四十％到五十％。消息傳出後，面對各方質疑，教育部長竟表示，「古道，西風，瘦馬，和台灣有什麼關係？」結果在媒體上又引爆新一波「去中國化」疑雲。十一月的返班活動中，老師便以「提升國學教育的重要性」為專題，和家長們座談，希望能導正歪風，再次確立經典教育的重要性。

早在這之前，末學記得老師曾說過，蓮榮的宗旨是「確立正確的儒佛思想，效法佛陀與孔子的至善人格。」其中宏揚儒學與國學還比宏揚佛法更重要，尤其在當前「去中國化」、「孔子和國父都是外國人」的泛政治化操作下，儒家經典和國學傳衍已岌岌可危，而儒學與國學一旦亡佚，則年輕人學佛的根基無法扎實建立，對宏揚佛法也會構成莫大的障礙。

就國學的學習而言，在台灣的學子其實是很幸運的，首先，中華文化歷經戰火、災變，但在崇敬讀書人的傳統下，數千年來知識的香火未曾斷絕，使先民的智慧結晶得以完整保留，不至於像古埃及文化、馬雅文化等，空有文獻卻無人能讀，無人能解。

其次，國府遷台時，許多國學大儒隨政府來台，在此興辦教育，之後台灣一直以中華文化的復興基地自許，沒有經歷中國大陸的文化大革命與文字羅馬化、簡體化的浩劫，也使得台灣的國學教育有著一定的水準。即使這次事件的爭議主角杜先生本人，也是精研先秦文化，能用文言文寫作的。

撇開「本土至上」、「台灣優先」等意識型態之爭不談，有人說，文言文詰屈聱牙，內容又和台灣的時空與生活脫節，學生們花那麼多時間學習有什麼用？這是完全錯誤的。因為文字不只是日常溝通的工具，更承載了書寫者的思維和感情；年輕人學習文言文，也不應只是有口無心地背誦，而是要藉此熟悉先人的話語，讓孩子們貼近先人，從先人的智慧寶庫中擷取力量。

換句話說，今天教導孩子閱讀古籍、背誦經典、熟悉文言文，等於是將一把通往先民智慧寶藏的鑰匙交付給他們，只要他們有心，長大後不管是從事科技、醫藥、哲學，甚至經濟學、政治學等各領域，古籍中都有取用不盡的寶藏。正如日本人靠鑽研孫子兵法而有了獨步全球的日本式管理學，德國人最愛老子道德經，而電腦的發想靈感，則是從易經陰陽相生相剋而來的。反倒中國人在數百年積弱之下，對自己的文化失了信心，東洋化、西化，學了半天卻找不到出路，實在很可惜。

末學覺得，「學習」是人類最獨特的秉性，讀萬卷書，行萬里路，不必汲汲營營地計較有用沒用，格局放大，眼光放遠才是最重要的。記得末學去中國大陸參訪時，曾聽大陸人羨慕地說，台灣的商人好厲害，對中國的歷史地理好像比大陸人還熟悉。例如十幾年前，當外國企業還只敢待在沿海城市找機會時，統一企業就已進駐新疆設飲料工廠，原因無他，新疆的水果又多又好，這是台灣孩子在中小學課本裡就學過的，當時若是排拒這些學習內容，今天又怎能在大陸上縱橫睥睨，來去自如呢？

文言文不僅有用，藉著文言文汲取古人的智慧與能量，在存亡關頭甚至可能產生極大的力量。末學的父親在抗日期間華北淪陷時，因遁入太行山區打游擊被日本人逮捕繫獄，不僅慘遭火燎水浸等酷刑，還得忍受猶如地獄般的惡劣環境。當時獄中肺結核蔓延，同一牢房十多位獄友陸續去世，只有末學的父親因朝夕背誦正氣歌，以文天祥的志節情操惕勵自己，鼓舞自己，終於熬到抗戰勝利出獄。父親九二高齡去世前，臥房裡始終掛著巨幅的正氣歌，就是感念這段經歷。

從美學上來說，自從民國初年胡適提倡「白話文運動」後，文言文不再用於日常書寫，結果是文言文婉轉精鍊、餘意不盡的美感少見了，日常寫作趨向庸俗聒噪。現在教育不重視古文，孩子寫起作文來更是拉拉雜雜，全無章法，就連連續劇的對白和品味都慘不忍睹。老師說，一個國家寧可貧窮也絕不能俗氣，台灣目前卻崇尚鄙俗，什麼樣的鄉土粗話都可以宣於國家重臣之口，還洋洋得意，簡直讓人瞠目結舌。因此，今天的國文教育癥結還不在於念了多少篇古文，而是能不能打從心底尊敬這個文化，尊重中國文人以廟堂雅言來議事或抒發情感的傳統，並願意藉前人的智慧來提昇自己。如果自甘俚俗，自絕於大國文化，即使考試時能將古文默寫得一字不漏，終歸還是沒有用的。

當然，在關注事件發展的同時，末學在此也想作一點小小的澄清，因為制訂這份高中國文課程綱要、並主張適度降低文言文比例的小組召集人，是末學在大學時的國文教授柯慶明。柯老師不涉政治，對中國文化的熱愛更無庸置疑，他的「中國文學史」堂堂爆滿，無數學子透過他充滿感情、直透人心的解說，首次得窺中國文學殿堂之美。而他與杜先生的幾番爭執，為的是杜先生要以「典論論文」、「夢溪筆談選」等文章，取代「阿房宮賦」、「緹縈救父」等，雙方的爭執應是國學品味之爭。且據柯老師表示，未來增加的白話文（語文體）中，也將包括「紅樓夢」、「老殘遊記」等古典文學，不致有太嚴重的偏廢。

末學認為，或許是杜先生就任教育部長後，有太多意圖竄改史實、割裂中華文化傳承的「前科」，才讓這件事一開始就予人政治化聯想。不過這樣也好，可以趁此機會作一番省思，因為政治是劃分彼此的地盤勢力、非我即你的零和遊戲，文化卻貴在同化與包容，淬練與提升。如果透過思辯後，能讓國人更知道研學古文的意義，激發國人對研學古文的熱忱和信心，那才是最重要的。

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