編輯部整理

仁道救援須隨喜

根本在於治惡業

有情除業能除苦

無苦唯樂是淨土

業力生起時匪夷所思、難以想像，昔紂臣費仲、尤渾曾被文王姬昌卜卦，未來會在六月雪中凍死，此二人覺得被西伯姬昌羞辱，因為那是不可能的，然業力現起時什麼都成可能。故須有神通不敵業力，富貴難免輪迴之體會。此次地震與海嘯造成之傷亡歷來罕見，雖是自然性的災害，但總不離因果感召。

吾人應站在同理心的基礎上，引發大悲心及菩提心，去觀待每一個有情的苦難，以轉變自己與有情的惡業，唯有發起為利眾生願成佛的菩提心，則不論念一句佛或捐一日所得或給予其他種種實際的護持，此利益是一般人難以想像的，甚至只一粒微塵的幫忙都勝過對七級寶塔之供養。

今天我們將南亞地震海嘯的災情結合了無常、慈悲心、菩提心及念佛求加被的觀修，並希望作功課回向給災民，如念誦彌陀經，回向苦難有情往生西方；如誦地藏經助他們除去土地不安、瘟疫等障礙；誦十善業道經作業果的觀修，幫助他們深心懺悔、斷惡修善作為障難根本的正對治；或誦普賢行願品，將苦難結合十大願王作觀修；也希望結合菩薩六度之觀修，以布施、持戒、忍辱、精進、禪定的善法，得般若（三輪體空）的智慧。應知苦果自相空，隨緣生起，吾人在名言上要好好通達這樣的苦果，好好的引發惻隱心、慈悲心、菩提心，作種種法行，並將全部功德回向受災有情，以上是作功課回向部分。

再則災難後，國際社會的救援物資不乏，一時間國際的力量湧入災區。綜觀，急時當無虞，緩時恐難濟；基於此，學會亦發起 「救災護生不缺你」之行動，首先參與三峽西蓮淨苑的托缽法會，除了供養三寶，更借僧團之力齊力賑災；並冀望在災情舒緩之際，能結合力量至部分災區濟助災民。

值此年歲交替之際，願大家因苦難有情而生悲憫，因造作善法的有情而生隨喜，並以此作為資糧普獲佛法的七聖財，得到佛果的證量，並廣大利益有情。

上一篇     下一篇