編輯部、心超

放生護生大德倡 

今日有緣宣彼音

尋他芳蹤入聖殿 

苦田殊勝大福田

蓮池大師的這一篇戒殺放生文，大師寫出來之後，各地爭相抄閱。然研究此文的人卻不多，何以故？因為此文所用的典故太多，一共舉了廿八個故事來說明戒殺放生的功德。民國方倫居士將放生文所舉典故出處都找出來，我們再將此文做了科判，成為教材，還望大家上完課程之後，慈悲心能無盡的相續，必有無限的成就。

本文大分三段，第一大段大師希望我們要愛惜眾生的生命，殺他補自己，不但不合正理，良心亦難安。在這第一大段又分三段：第一段明生物皆愛惜自命，故莫傷害他們；第二段明動物愛惜自己生命的樣子（惜命相），它們要被抓時，死命快跑；將下雨時，螞蟻趕快搬家；將心比心，如果下雨時家裡面淹水，是不是也非常害怕，想要避難到安全的地方？

動物的貪生怕死與人類是相同，應用同理心，來體會它們的辛苦，有人看過《生命的吶喊》這部紀錄片，知道動物被殘害之慘狀，令人難忍，大師在第三段文，勸我們不要殺害它們（誡莫殺），不要去網羅、釣取、射獵，使它們離散、被囚禁、在砧板上被刀切；動物在面臨死亡時都知道死期不遠了，我們隨意殺一個動物，或許就造成一個家庭的悲劇，蓮池大師勸我們莫殺，如此方能理得心安。

第二大段也分為二段，第一段是約著放生者而言，他們的德風能夠順應天心所以都有好的結果，文中舉出儒家君子愛惜生物的行相，舉出了成湯王及子產作為典範，若約佛家而言，有釋迦牟尼佛前身為流水長者子，救枯水中十千條喁喁待水的魚；以及曾為修慈悲行者的割肉餵鷹；並有天台大師開鑿放生池救護生物等等；以及道家放生的典範。

至於放生者享受了什麼殊勝的報應？有的因為放生而延壽，有的因為放生得功名，有的免災難，有的得到封侯，有的得到寶珠回報，每一個故事都深深的打動讀者的心，不但樂於引發憐憫心，還能付諸行動，改變命運。

第二段則是所放的生物會以種種的方式來護持我們，或現種種相來請求我們救護。

第三大段是本文的結論，放生乃至布施都有很好報應，在史書上清清楚楚的寫著，尤其要盡己之力施財放生，但要特別論存心，存心是為了利益現在及未來，幫助自己及一切的有情獲得世出世間的解脫，尤其是往生西方得解脫及成佛，是最殊勝的存心，功德不可思議。

敬為放生事進一言：

孩子們你們這一代得天獨厚，從小就生在優沃的環境中學習，參加了心靈成長班時，正好我們是正值壯年，還有體力陪你們。以後如此的因緣會更難得，將來你們長大就會了解，辦這樣的活動很不容易，要大家一條心來辦事甚難也。你們是搭上一列好班車，為你們所設計的活動，事先都是經過一番籌劃，課程主旨是身安道隆。

在活動結尾時，為你們安排一場放生活動，試問身安道隆和放生有何關係？因為放生功德能除鬼神病和業障病。若病是由鬼神及業障引起，醫生沒辦法治的，唯放生能令身安。至於放生引發的慈悲心能為道隆之因。為什麼呢？有一天當你要推行正法時，會發覺很多人來護持你，甚至連龍天都來護持，因為那些被放的生物有些或已經生人道，有些或已轉生龍天而來護法，不要以為只要修行就會有龍天護法，若沒有和它結過這樣的善緣，如何會有這些護法。一切的成就都得靠點點滴滴的努力，沒有不勞而獲的。最可怕的是做虛功什麼成就也沒有，所以不好好誠心放生、拜佛、念佛等，只想混水摸魚，將來什麼護持也沒有，有云：怎麼收穫就怎麼栽。

雖說今天所放的生物是微不足道的蚯蚓，殊不知生命皆無價，在具足佛性上大家是平等，在放生故事文中舉的故事還有放比蚯蚓更微不足道的，那就是蒼蠅，酒匠救已溺之蒼蠅，結果在臨刑前感得蒼蠅拯救而免死，所以家裡有蒼蠅、蚊子、螞蟻寧可把它趕出去，但是千萬不要殺害它。世間人或以為它們是害蟲，若就蟲的觀點來看你是害它的人（害人），你認為牠是壞蟲、它認為你是壞人，大家要將心比心！

世界上的蚯蚓無量無邊，何以是它們被我們放到？因是前生結過善緣，是故人與人相處要動機善良，不可隨意對別人惱害。

假設有一天當你站上斷頭台時，你會想什麼？深切希望有人來把我救出去，康熙年間張五哥臨受刑時，十三阿哥就在千鈞一髮時，喊刀下留人救了張五哥，後來張五哥為御前侍衛，不但常替十三阿哥說好話，在十三阿哥死時張五哥還去守墓三年。同理今天你放了這些蚯蚓將來怎麼樣？你想像不到的或許就在你身邊就很多張五哥這種人，全部是利害關係。人生很多是可以從頭來的，考試失敗了可以從頭來，事業失敗可以從頭來，但是利害關係危及生命時，是無法從頭來的，請好好護持有情，愛它就是愛己，救它就是救己！

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