第18期::大德法語-佛說四十二章經解
佛說四十二章經解〈十〉
道源老和尚講
「度憍陳如等五人而證道果」這就是所謂度五比丘，五比丘之名為阿濕婆、跋提、拘利（摩訶男）、憍陳如、十力迦葉，憍陳如是第一個開悟證果的，所以是「度憍陳如等五人而證道果」，道果是證寂滅的道果。
釋迦牟尼佛成了佛道，最初轉四諦法輪，度五比丘都證了道果，這五比丘第一個開悟證果的是憍陳如。憍陳如的前生就是金剛經上的歌利王。釋迦佛在那時的前生是個忍辱仙人。歌利王將仙人節節支解肢體，忍辱仙人沒有以瞋恨心回應，不報復他（歌利王），為證明沒有瞋恨心仙人就發願要是沒有瞋恨心，支解的肢體都復原，發願後他就復元（節節支解的肢體就復原），復原以後就告訴歌利王，我要是成佛以後，最先度你。所以釋迦佛成了佛就度憍陳如（歌利王為其前身）最先得道。
「復有比丘所說諸疑，求佛進止」，度了五比丘以後再度一千二百五十個比丘。度了一千二百五十個比丘後，還度其他無量數的比丘，叫做「復有比丘」。那麼這些比丘還沒有證道以前都有疑惑，不解道理而求佛開示。「求佛進止」就是那一法是對的就「進」，那一法是不對的就「止」。求佛開示應進則進，應止則止。
「世尊教敕，一一開悟」世尊成了佛而應機說法，能以觀機逗教。與名醫看病一樣，知道眾生之病，應病與藥。所以應眾生的根機而與他（眾生）說法，所以一個一個都開悟。
「合掌敬諾，而順尊敕」世尊教導他們一一開悟，在沒有開悟之前，他們來請法，請法就要合掌，要恭敬，要承諾，「諾」就是答應事情，世尊說什麼他們聽什麼。「而順尊敕」尊就是世尊，敕就是敕命，世尊叫他精進就精進，叫他停止就停止，就是「而順尊」。講到這裏，四十二章經還沒有開始，這一段算是序分，是敘述四十二章經。
這一段序分就是三寶出現世間，「世尊成道已」這就說明佛出世，「轉四諦法輪」就是法寶出世，「度五比丘已」，五比丘就是僧寶出世，如此世間就有佛、法、僧三寶了。
〈未完待續〉
