第27期::專題研學-十大礙行
十大礙行（十）第八條
心筑整理
「施德不求望報，德望報則意有所圖，意有圖必華名欲揚，明德無性照德非常德亦非實，以施德為棄屣。」以上是十大礙行第八條的經文。
之前我們已經將人生當中會遇到的十種障礙，以無常的角度告訴大家，要珍惜自己所擁有的一切，在遇到病苦、逆境考驗或者是挫折時，做每一件事情應有的心態與作法，甚至是在面對複雜的人際關係時，所應該抱持的原則和態度。接著這一次要來談談，當我們有能力幫助別人的時候，會遇到怎樣的障礙，而我們又該如何面對呢？
「施德不求望報」，「施」就是給予的意思，也就是佛家所說的布施，「德」是一種能力，在此處可以說是一種幫助別人的能力，整句話的意思即是說，當我們幫助別人的時候，站在為他著想的立場，一心一意地只希望盡可能地幫助他，而不是希望人家感激我。「德」可以分為陰德與陽德兩種，陰德與陽德是以幫助他人時別人知道與否來加以分別，當然為善不欲人知，做好事不是要做給別人看的，當然陰德比起陽德而言，有更多的功德在其中！
「布施」共分為三種，有所謂的「財施」、「法施」以及「無畏施」，布施種種物品、錢財（外財）或者是頭目腦髓(內財)都是財施範疇；法施指的是將美好的概念、想法與心得與人分享，乃至於站在佛家的觀點，以言語善巧方便度化眾生，以及研讀經文當中的意涵，向大眾說明等等都算是法施；無畏施即是令眾生無所畏懼的意思，具體而言像是放生的法行，幫助眾生解決命難的痛苦，令其免於刀口下的迫害，以及用種種方法幫助別人，使其遠離痛苦，都算是無畏施。這三種布施是佛菩薩為救度眾生，首先先和眾生結善緣時所用的法行。
在我們的日常生活中，不論是在家裡、學校或者是走在路上，都有許多機會可以學習布施，布施自己的身語意，常做好事、說好話、存好心等，都是簡單容易又美好的布施。諸如父母親回到家裡，我們可以幫父母拿拖鞋、端熱水以及拿毛巾等等，甚至是用心去觀察父母師長的心意，把自己該做的事情一一地做好，在學校也是如此用心地過生活，不管是物質上或者是心靈上，幫助需要幫助的人。
「德望報則意有所圖，意有圖必華名欲揚」，「德望報」，這裡的「德」指的是布施這樣的行為，整句話的意思就是希望人家感謝我，「圖」就是追求的意思，「意有所圖」就是動機不清淨，雖然幫助別人心裡面卻想要得到些什麼，「華名」就是好名聲，或者是他人的讚美，「華名欲揚」指的是，想借幫助他人的事蹟來發揚自己美好的名聲，心中存著：我做了好事情、我幫助了某某人、我真是厲害可以把這件事情辦得那麼好……等等，如果幫助別人而人家不感激我，就生氣、難過，這些不好的心態都有可能在幫助別人的時候產生，這是我們要警惕的，祖師大德常常說，「名利如利劍，可以斬人頭」，如果作種種的善法，心中充滿了求名求利的心，就能將修道人的根器全都斬斷。
「明德無性照德非常德亦非實」，這句話承接著前文，讓我們來想一想，到底是行布施業的我們要感激受幫助的他，還是他要感激我的幫助呢？「性、常、實」有不改變及實在的意思，我們要瞭解布施這樣的行為，並不是單方面就可以成就的，必須是他人一時的需要，以及我們剛好有能力幫助他們，所以才能夠成就這樣好的布施行為。舉個例子來說，當我們坐公車，坐在位子上面，剛好有一位老人家上車，老人家年紀大了站不住，所以需要座位坐下來，此時我們將位子讓給老人家坐，成就了小小的布施法行，我們來分析分析這件事情，我們是不是可以常常讓位給需要幫助的人？不行，如果我們站著，就沒辦法讓位給需要座位的人，如果我剛好受傷需要座位，也沒辦法讓座，如果上車的人是身體健康不需要座位的人，如果我們和老人家根本就是坐在不同的公車上……，太多的「如果」讓我們無法成就布施這樣的善行，所以說，所有布施的法行，都是因緣湊合，沒有他一時的需要和我剛好有這樣的能力，就成就不了這樣的法行，所以我們要感謝這些讓我們作善法的機會，感謝成就我們布施度的眾生，沒有他一時的需要，我們也沒辦法恰到好處地給予他所需要的一切。換句話說，要把握每一個能夠幫助別人的機會，因為「時不可失，機不再來」，不是每次想要幫助別人時都有機會做到的，時機一旦錯過，那真的就是錯過了！
最後一句「以施德為棄屣」，「棄屣」是破鞋子的意思，為何要將布施這樣的行為像破鞋子一樣丟掉呢？這句話的意思是指做善法的時候，會有種種不好的心態產生，再舉一個例子，好比我上學的時候，穿了一件外套，到了學校覺得不需要穿它，而把外套放在一旁，剛好有同學穿得太少，故我把外套借給同學穿，我們通常腦子裡會想著「是我！我把外套借給你穿的」、「這件外套！這件外套是我借給你的」、「是你！是你向我借外套穿的」、「等一下大家知道我把外套借給同學穿，一定會大大誇獎我一番」、「我真是太好心、太慷慨了！」，腦子裡面都繞著我的好心布施、我的外套、你虧欠我、別人誇獎我而打轉，妙叶大師說要將這些想法像破鞋子一樣丟掉，相反地心裡面要時時存著感激與珍惜，努力地做種種利益大眾的事情，這就是祖師「施德不求望報」的意涵，希望大家都能珍惜每一次作善法的機會，不論是來念佛、學習種種美好殊勝的概念，都能用這得來不易的心態，並且將這樣美好的概念傳達給周遭的人，圓滿自己的布施度。(未完待續)
