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返班家長會總紀錄

        民國九十一年十二月十五日，假松山工農舉辦第四次心靈成長營返班活動，並分成四班進行家長座談會，茲將四班座談會內容分為四個單元「師長的話」、「家長心得分享」、「自省表的迴響」、「問題討論」，重點整理節錄於後，以餉大眾。

一、師長的話

昌老師：雖然孩子們年紀還小，可是他們的觀念必須從小就深植入心，就如種子一樣，一定要埋在土裡，每天澆水，才能慢慢地茁壯，觀念是一種薰習、長久的累積，而不是一種速食文化，必須透過一次又一次地對孩子教誨。現在孩子的傾向都是比較自我，因為現在父母生的少，又沒有大家庭，所以孩子的自我意識都比較強，也比較無法顧及到別人，所以在這樣的一個情境之下，目前天使班的課程內容以孝做為引導，雖然有些年齡比較小無法體會，但是相信一次一次的帶領，孩子便會有這些觀念，古人說「蒙以養正」，在家長與師長的相互配合下，我們也與孩子一起學習，對於他們的所言所行，常常要關懷、督促，有這樣的共識，大家相互配合，孩子才可以健全地成長。現在的孩子在呵護的環境下長大，忍受挫折的能力是很薄弱的，如果平常沒有這樣的訓練，以後出去外面，就可能有出乎意料的行為發生，所以承受挫折力也是很重要的學習，否則孩子不能忍受自己的不完美，不允許自已做不到，不能忍受自己的缺點，別人告訴他，他就會起反感，也聽不下，那對他反是一種傷害，所以孩子在家裡一定要恩威並重，必須是雙管齊下的，很多事情不能順著孩子，要適度地給他否定與拒絕，讓他知道這是很正常的事情。我們在簡短的課程中，特別設計了十到十五分鐘的定靜活動，從定靜中讓孩子找到自己的心。來這邊學習，家長們都不要有心裡的負擔，不要對孩子的背誦結果太過在意，其實文化的傳遞、觀念與規矩的養成，待人處世的應對進退，這些孩子比較薄弱的地方，才是我們上課的重點，孩子成績好不好，以後念的是不是名校，其實都不是那麼重要，他的規矩能夠養成，就可以少操好多的心，所以在上課時若看到孩子彎腰駝背翹腳，都有助教老師幫他糾正，在這一部分，我們也都是很注意的，這也是我們教學上的重點。

雪貞老師：我希望透過跟孩子之間的相處，能了解孩子內心的想法，在這裏找到遺忘的童心，讓生活更美好。謝謝家長的愛心，把孩子帶來，跟我們一起互相成長，相信藉著陪伴孩子成長，我們也能一起成長，孩子給我們一些很快樂的泉源，同時我們也給孩子機會，讓他們互相觀摩、互相學習。我們把這個美好的印象流傳下來，讓我們的國家、我們的小孩都有很好的環境成長。

杰廷老師：感謝有這個機會和大家一起學習成長。因為現在打開電視，從新聞報導中可以發覺，現在的教育有許多盲點。自己以前在國中（小）的時候，就覺得社會風氣已經變質、已經在走下坡了！沒想到現在更是每況愈下，時下的孩子，因為環境變遷，思想較不單純，老師們談到教育，往往有種無力感。我很佩服在座的家長，能將父母的角色扮演的那麼好，以後輪到我們當父母時，也會面臨同樣的課題，所以現在儘量從各位師長身上學習，也了解到「教化孩子」及「培育人才」的重要，希望藉著這樣的一個活動，讓自己成長、充實智慧，能夠對下一代的教育，盡些微薄的心力。

廖老師：我們可以用許多美好的生命概念和一些教育理念，將每位小朋友塑造成一個全人，而不是只有才藝方面的技能而已。有很多的家長認為他們的教學理念跟時代無法配合，但其實競爭只是表象化的走向，真正的教育是落實在心靈與生活的成長，而教育必須是全面的，所以與家長的溝通是重要的，如果家長把想法告訴老師，老師就能夠依據家長的想法來互相協調，對小朋友加以引導，他們會有很大的進步空間。以下是個人對啟蒙教育的一些理念，將它用在我們明道班上：「明道班」的「道」是真理、道理。至於真理為何？可以很小、也可以很大，小到很小的基本道理，如孝順父母，但大到可以是成聖成賢之學，大學：「大學之道在明明德」，有時候，我們對小朋友講大道理，他們可能不懂，所以就儘量以一些小故事來啟發他們明白深奧的大道埋，這是本班第一個經營理念。還有就是對固有文化、倫理道德的認識，尤其現在很多年輕人，對於這方面的觀念已經很淡薄，以年輕人來帶小孩子更是困難，也因此很多年輕的小學老師覺得學生很難帶。還有現在教育普遍以鄉土教材為主，至於傳統文化的部份，學校已經很少去提倡了，所以返班最主要的目的，就是希望把一些美好的概念｜倫理道德、固有文化傳達給小朋友，來培養他們完善的人格。另外，第三個經營理念，是想透過一些故事跟美好概念的引導，來啟發小朋友心眼跟智慧，讓他們懂得感恩，並且能夠珍惜他現在所擁有的一切。第四是想藉由自省表的實施，讓小朋友能自我管理。第五，藉由簡易呼吸法和故事來培養小朋友定靜的能力，讓他們了解定靜學習中的美好。

謝老師：家長應是肯定這樣的教學方向，才會持續帶小朋友來上課，在此介紹一下怡心班的教學狀況，課程內容是以返班手冊為主，其科目分為，弟子規、常禮舉要、論語、唐詩欣賞，目前礙於時間，論語只帶同學念誦而已，弟子規在宜蘭慧燈中學已經上過一部份了，接下來我們會在往後的心靈成長營中，為小朋友加強。目前上課是以「常禮舉要」為主。「人無禮不立。」，其實這個禮是非常重要，現在的人都說禮是一種約束，其實不然，禮除在個人的修養方面很重要外，將來出外到社會工作更是重要，坦白說，凡已在社會上工作的人士，才會真正體會到禮儀的重要，待人處世若能符合常禮舉要內涵的話，一定是一個非常有氣度的人，而且能夠得到長官的重用，至於在學校，如果同學懂禮，老師對他一定印象深刻，而且也會頃曩相授，這是人之常情，目前在講常禮這部分，主要是居家、在校、處世，居家主要是講子女要懂得報父母恩，在校就是要懂得尊師重道，處世這部分就是講如何跟他人相處，這些都非常重要，唐詩欣賞由唐老師主講，詩之教在溫和敦厚而不愚，有些人會覺得說，教同學這些，是不是會讓他們變得很呆板？事實上不會，真正懂詩的人，他很會察言觀色，心是非常敏感的，不是很愚鈍的，所以在論語當中提到，「詩可以興、可以觀、可以群、可以怨。近之事父，遠之事君。多識於草木鳥獸之名」。意思是說：藉由學詩來抒發個人志向及情感，而且還可以觀察社會風俗的盛衰，了解政治得失，甚至可以藉詩來調教個人刻薄寡恩、善於嫉妒的習氣，而懂得如何與人和樂相處。不論個人修身、在家侍奉長上，以及出外工作與上司相處，皆不離詩之教，此外還可增廣動植物的知識，所以詩的內涵是非常的豐富，也希望大家能夠藉由上課慢慢的體會，這是做個前言的介紹。重點是，我們辦什麼教育，都是希望能夠確立人格的培育，現在台灣的資源非常的豐富，尤其教育的資源很豐富，但教育的內涵坦白說是有點偏了，雖在多元化的教學理念，好像可以學到很多知識技能，但都淺而不深，尤其人格的德性教育往往被忽略了，所以反而會有一種現象，就是孩子越學知識就越豐富，知識越豐富就越自私自利，所以希望能夠藉由這樣的返班，彌補現在教育體制不足的地方，尤其在德性教育的部分。

我們希望能灌輸小朋友正確觀念，但仍必須透過自省表的實施，讓小朋友認真的去做，透過實踐而變成他們的生活經驗，不只是書本上的知識，應該要讓他們去體會實踐的好處，如果很認真的去做自省表，並且也體會到其中的好處，就自然而然地把它變成生活習慣，所以也啟請各位家長一定要配合，如果家長沒有配合，可能小孩就沒有動力，包括背誦，希望家長也能陪著小孩一起努力，這樣背誦的意願也比較高，速度也比較快，成效自然十分顯著。相信只要引導小孩子的方向正確，一定可以讓他們回復到純真的本性，我們很高興有這樣的溝通機會，由此也讓我們瞭解每位學生的長處及優點，可以藉著課堂上來多多賞識孩子，透過鼓勵能讓他們更加增上。其實我們在做的當下，就是改變自己，因為透過實踐才能有所體會，我們現在只是一個觀念的散播者，透過上課，先把觀念傳出去，至於小朋友能吸收多少就看他們自己的因緣，回去之後，希望家長配合，加上鼓勵，讓他們解行方面都能夠相應，就比較容易去改變自己的缺點。

李老師：自己有了小孩之後，才知道教育的過程與方向，把自己在學習過程的理論跟現實經驗搭配起來。在選材上面，給他們有深度的東西是比較重要，因為你給他們一些很粗淺的文章，像散文、或是抒情之類的東西，它只是一些感情的發表，最重要的是，應該給他們一些策勵性的作品，比如說像是論說文比較能夠啟發他們的心志。中國有許多美好的文學，都是先賢學者經過一番深思謀慮的呈現，他知道要如何去應對人生，所以選這些文章對子女的幫助比較大。再則，我們的家庭教育出了很大的問題，為什麼呢？因為很多家長認為，我把孩子交給學校，這是老師的責任，回家以後不聽話，那是老師在學校沒把孩子教好。但是最重要的環節，還是在家庭教育。為人父母應該要犧牲一下，儘量把個人的時間撥出來給孩子，如果家長還是以自我為中心，家庭教育便很難作得成功。當父母在陪伴小孩成長的過程中，會發現到，家長的收穫其實比孩子更大。

劉老師：在這個團體中，大家透過發心，共同學習、共同增長，無形中也培養出人間至情。在學校或許交得到好朋友，但不見得會交到「以道相交」的師友。參與成長營的義工，都是無給職的；大家都是抱著一份理想，希望在這混亂的環境中，能夠建立完美的人格與正知見。

尹老師：我們現在處於知識爆炸的時代，所以一定要不斷的終身學習，這回應論語的第一章「學而時習之，不亦說乎」，這是整個論語開宗明義的要旨，然而我們現在要把它當成一個努力追尋的方向。反省一下，我們從小到大所接受的教育及生活環境，有沒有把讀書當成自己的興趣，其實這跟環境有很大的影響。我們是不是每天就只有看電視、看報紙、批評時政，如此週而復始的過日子？或許我們能以另外的方式去規劃我們的生活。我們大人本身生活的寫照，往往會反映在孩子的身上，孩子長大以後的思維模式、習慣也是來自父母。而我們通常結婚、生子之後，才開始學習教育自己的孩子，可是如果我們從來沒有用心學習，又怎麼能了解、教育自己的孩子？所以在成長過程中，不用心學習，便會演變出許多負面的影響。雖然今日教育的資源非常豐富，但我們都不明瞭教育孩子的正確方向，主因在於現在的文化是斷根的，大家一直談要本土化，可是什麼叫本土化？如果你對自己的母文化都否定的話，本土化是沒有落根的地方。我永遠記得我妹妹念台大歷史系的時候，她晚上還去附近聽四書，這個老師已經八、九十了，他是滿清皇朝的後裔，他說為什麼來到台灣之後，一直在講這些中國的文化？因為他要替自己贖罪。他經歷過五四運動，那時年輕人，西風東漸，看到中國的衰弱，就認為應該要打倒孔夫子，打倒禮教，禮教是吃人的，是讓中國不能跟列強競爭的毒瘤，所以要推翻。他經過人生成長，經過顛沛流離的戰亂之後，他反省了，他錯了。今天一個民族，如果對母文化都不去保留的話，便無法發揚光大。像美國，雖然只有幾百年的歷史，但他們不會去否定他們的源頭「英國」，仍是不斷地學習他們的母文化；如果對母文化都不肯定，我們也無從去教育下一代的。

我們今天最麻煩的一件事是對自己的文化不認同；心靈成長營的舉辦，就是希望文化的遺產，絕對不要在我們這一代中喪失掉了；不管是從古到今改朝換代多少了，不管是漢人、滿人主政，甚至是蒙古人入主中原，從來沒有一個朝代，把這文化從根斬斷。今天在華人世界，竟然也要把自己五千年的文化斷掉，這是很不可思議的事情。所痛心的是，祖先的文化慢慢的被人家漠視、斬斷，這是我所擔憂的。孩子在此學習除了希望讓他在成長過程中有美好的觀念外，健全人格的建立也很重要；有了這些條件，孩子就能趨吉避凶，將來或許他不見得會大富大貴，但是在無形中他能免除非常多的災難。

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