編輯部

◎星媽：這一年當中，聽了老師的教法，煩惱減去了許多，尤其是為了四十八願的消文，看了許多的參考書，藉由這個壓力而進步很多。一般上，在世出世間法當中，我們習慣於看到對方的缺點，由此引起很多的煩惱，當然就無法做到印祖所說的「若真修道人，不見他人過」，而現在卻不一樣了，縱使看到他人的不足之處，境界過了就算了，不會成為自己心裡上障礙，這就是我們大家需要勉力為之的地方，好好想盡辦法用智慧來轉化煩惱，就可以突破自己目前的困境，因為我們的人生境遇原本就是崎嶇不平，若我們好好的克服困難，就可以讓自己不斷的增上，變成自利利他的資糧。

在日常生活當中可以降伏煩惱，我們念佛的功夫就可以增上，其實兩者是互相護持的，因此在大勢至菩薩念佛圓通章裡面說「都攝六根，淨念相繼」，若我們可以把六根（眼耳鼻舌身意）都攝在一句佛號上，讓清淨的佛號不斷的念下去，自然可以得到「憶佛念佛，必定見佛，去佛不遠」；其實我們學佛之人要見佛並不困難，因為佛並沒有離開我們，只因我們被妄想執著遮住了，倘若我們六根清淨的話，以一句佛號為我們的所緣境，自然可以見佛、明心見性，就是「不假方便，自得心開」。

◎智見學長：每天在禮拜佛時都非常的歡喜，認為自己真是太幸福了，因為可以接觸佛法，又有這麼好的師長和團體可以讓我們學習。佛菩薩是絕對感應道交難思議，只是觀待我們的信心、意志力，功夫下得夠不夠深，其實學佛並不苦，苦的只是智慧沒開、煩惱熾盛，而自己所下的功夫不夠深厚而已，想用杯水來撲滅森林大火是不可能的，所以下定決心開發智慧、培養能力，進而可以幫助一切需要之眾生。

◎蔡媽媽：萬法因緣生，其中不乏好因緣和壞因緣，碰到好因緣時，例如像週四的三代共修，大家一起念佛、增上，就要隨喜、感恩、珍惜這樣的因緣；如果遇到不好的因緣障礙我們，不但要默默承受，而且要深深地懺悔自己的過去世的惡業；所以在「諸惡莫作，眾善奉行」中，必須好好檢點自己的念頭，引發善心，對治自己的惡念，若起了不好的念頭，在晚上做課時就會好好的懺悔，希望對方可以原諒自己的過失，並把做課的功德迴向給他。

◎潘媽媽：自從共修以後，接受老師的教導，覺得自己很幸福、常把幸福掛在嘴上，而遇到逆境也不會當一回事；來年希望大家能夠身體健康、共同增上，阿彌陀佛！

◎汪媽媽：現在女兒和我同住是我最高興的事，因為她每週四可以送我來這裡念佛，而且她回家也可以吃到現成的晚餐。

◎鄭媽媽：謝謝女兒帶我來共修；在家的時候念佛、煮晚餐給大家吃，是我最高興的一件事，因為大家吃得很高興，我也就很高興了。來這裡共修以後，知道要斷惡修善，所以脾氣改善很多。並請大家多多指導，讓我可以更加進步。

◎陳媽媽：起初我認為自己的修行是會開花、不會結果，因為我有很多的壞習慣，幸好女兒帶我來這裡，讓我把煩惱的習氣轉變成學佛的助力，學佛要具有信心、耐心、堅定心，而且要放下不好的情緒，所以現在我已經改了很多的壞毛病，因此越肯定阿彌陀佛是無上大醫王、是摩尼寶珠，所以常常把它藏在心裡，越念越認真、越念越歡喜，希望達到往生西方極樂世界的願望，如此一來我就很快樂、很幸福。來到佛堂以後，原本不能下跪的腳已經變成可以下跪了，真的非常感謝阿彌陀佛的護佑。

◎秋錦師姑：希望自己的身口意三業都能清淨，並向佛菩薩和諸位老師學習。

◎唐媽媽：我希望國泰民安，大家都能夠安居樂業；多少年來學佛都是在原地踏步，希望自己在新的一年當中可以更精進的學佛。

◎吳媽媽：來到蓮榮就像一個大家庭一樣，比自己的親人還要親，非常的溫馨，但是慚愧自己沒有好好的認真學習，希望來年可以向各位老菩薩看齊，更認真的來學習佛法。

◎謝師姑：來這裡後，知道念佛可以降伏煩惱，心也變得較清淨、較有信心，並覺得人生更有意義、更充實了。

◎趙媽媽：非常感謝阿彌陀佛和釋迦牟尼佛，因為先生每到週四都會催我趕快起床來共修，而小兒子也會自己按時上香，不用我的提醒了。

◎佩芬學長：在生活上會遭遇到一些阻礙，例如經濟上、教育子女上的，但只要換另一個角度來思考問題，就可變成我們學佛的動力，比方說我把自己的身體保養好，家人就更加讚成我學佛，因此原本的病體反而變成我學佛的助緣。再來，常常和母親分享這裡學習到的觀念，所以當我有任何煩惱時，母親也會用我告訴他的觀念來開導我，真是自利利人。

◎秀英師姑：學佛如「逆水行舟，不進則退」；過去世我們都有學佛的因緣，應該好好思考一下自己沒有成就的原因何在？所以應該好好懺悔、好好認真念佛來往生西方極樂世界。但往生西方，尚且要把心量擴大到十方的眾生，願十方苦難的眾生都能夠一起有好的飯菜可以吃、有好的覺可以睡、可以遇到好的善緣一起念佛增上，甚至任何一個眾生所做的微小善業都是我隨喜的對象，並與十方眾生結下殊勝的善緣。

◎宋師伯：希望大家都能夠依照自己所說的來修習，將來一定能夠往生西方、成就佛果。我們學佛是一舉兩得之事，在生活上可調伏自己的煩惱、引發善良的意樂，往生之後又可以成就佛果。我們團體是正法的團體，大家互相護持、幫忙，各種活動都辦得很好。

◎陳媽媽：非常感恩老師和阿彌陀佛讓我們三代都可以來此學佛，也感謝老師和各位善知識的教導、加被，也灌輸了我們很多的正知見。

◎彭師伯：非常感謝老師和各位菩薩讓這個團體成立，才可以培養一個極樂世界的氣氛，真如彌陀經上所說的眾上善人聚會一處，所吃的都是天廚妙供，並且加大自己的心量、相觀而善、互相學習，因此覺得自己非常的有福報，俗話說：「家有一老，如有一寶。」，而現在我們這裡有那麼多的寶，是令人最感到幸福快樂之處。

◎高媽媽：很高興兒子念佛，幫助人們助念、往生成佛，也帶我來這裡學習。

◎高先生：台灣是一個寶島，佛法算是全世界最興盛的、正法道場算是全世界最多的。從學生時代即接觸佛學，所以有很多的機會接觸佛教團體。來過這裡兩次之後，深感這是一個很好的團體，具有正法、氣氛很好，老師不但具有正知見，而且有親和力，團員們也都可以融洽的相處。我們學佛就是為了要往生成佛，因此平常可以多做善事、多幫人家助念結善緣，以備往生之資糧，這是一件很捧的事，希望大家一起共勉之。

◎黃師伯：參加共修聽林老師法語學得很多，不會在意別人的態度而生煩惱，如印光大師所講將自己管好、只求盡本份，只看他人好樣子。此次護持母親圓滿往生，親友感動都很滿意，非常感謝老師及蓮友大力協助。

◎鍾師姑：公公婆婆往生示現兩極化，婆婆事前已收拾好的衣料布施，斷斷續續苦難示現使子孫無怨無悔的念佛、吃素。在病痛時會反省曾做錯事，雖情執重仍有無常覺受，珍惜時間念佛。婆婆往生使晚輩常相聚的念佛，體會世間無常，死後不可下地獄，唯佛才可以給我們保障，西方極樂世界才是故鄉。

◎周叔叔：七年前接觸佛法卻不積極，此次丈母娘危急才真正早晚課用心念佛，起初自己起分別心、擔憂很多，沒想到佛感應使擔憂迎刃而解，同修也發現他念佛後想法、做法改變很多。念佛後覺察自己的母親很有智慧，一句話使他解除憂鬱，往後要更孝順、帶母親一起來學佛。

◎周阿姨：很歡喜接觸老師、認識淨土法門，有機會了解教法，知道時時要保持正念，以及信願的重要，使我們有機會薰習佛法。

◎蔡老師：來到這裡是抱著兩種心態而來：

一、贖罪心：過去世我們也有修行，但仍然無法往生，就是因為功夫不夠、放不下、看不開，都是淨土的落第生，所以非常慚愧輪迴到現在，修行都沒有成就。

二、感恩心：感恩正法（佛法）難聞今已聞、善知識難遇今已遇，大家都是生死之交，不斷的在此砌磋琢磨、以求進步，這對我們修學是非常的重要。上午的法語和下午的研學，不斷的提醒我們西方依正二報的莊嚴和修行的方法，使我們對西方產生欣求之心，並堅固自我的信願行。修行即是以佛陀所說（聖言量）之標準來修改我們的言行舉止，若遇到逆境時，我們就是要依照教理來突破，譬如說我們遇逆則瞋，若我們對眾生生起慈悲心時就不會起瞋心了，因為你看到一個眾生起瞋心時，他的果報是下地獄，而眼前是會傷害身體，因此你憐憫他都來不及，怎麼會起瞋心呢？所以我們就會提醒自己盡量不要製造讓其他人起瞋心的緣，這就是學佛得力之所在，因此我們學佛時也要兼顧出世間及世間法，敦倫盡份，這就要靠智慧的運用了，擷取中庸之道，因此要多聽老師的教法、多念佛，就可以轉變自己的心，心一轉，境界就改變了，因此遇到逆境時正說明自己的醜陋，不但是我們的惡業起現形，也是佛菩薩對我們的考驗，我們突破之後，其實就是我修行的增上緣，功夫又往前跨了一大步了，正所謂「玉不琢，不成器」、「不經一番寒徹骨，那得梅花樸鼻香」，這也就是老師所說的「煩惱處就是解脫處」，願與大眾共勉之。

結語：               心立

我們來此聚會念佛、研討共修，發願往生西方，必須將自己培養成內因具足者，內因就是我們要認真念佛、廣作佛事、萬緣放下；再來就是要佛化家庭，讓親人具備和我們一樣的共識，以幫助我們完成生西的大業；除此之外，尚須廣結善緣，能得蓮友護持助念，若具此三個條件，現世可增福增慧，時間一到，一彈指頃就能往生西方極樂世界了。

三代共修可為佛化家庭鋪路，在這裡我們可以看到夫婦、母子、母女、婆媳及祖孫搭檔一起來同修，令人稱羨，其實家庭的氣氛，媽媽掌握了一大半，所以我們來這裡修行以後，心情變好了、情緒開朗了，就可以帶動一家人和氣、融洽的氣氛，家裡圓滿，就帶動社會的幸福，然後國家就會安定富強，因此我們今天在這裡念佛的功德是無量無邊的。祖師說「親得離塵垢，子道方成就」，讓自己的母親學佛、念佛，將來可以求生西方、離開六道輪迴，這就能夠盡上最好的孝道。

而且在生活中感覺人生更有意義，我們修行的方向就正確了。並且時時學習諸佛菩薩擴大自己的心量，這表示學佛有進步。把自己的心量放大，才是我們學佛真正的目標，因為能夠包容一切，就能對治我們的煩惱，就不會產生人低我高、人錯我對的想法；並且懂得設身處地為他人著想，也可以把對方當成佛菩薩的示現，進一步警惕自己不要造作這樣的業，讓別人難過、傷心，反過來要非常感激他如此的犧牲來示現給我們看。從不和他一起造共業開始，進一步要發起幫助他和所有眾生都解脫煩惱的悲願，這就是佛菩薩的本懷—幫助眾生離苦得樂、成就佛果。學佛就是向佛學習，當我們想佛的時候，佛的功德、智慧、威神力都在這個內涵之內，因此心想佛時當下我們就是佛。而修行就是修改我們的壞毛病，一位確實的修行人，從凡夫地一直改、一直改，改到圓滿的時候就是佛果的圓成，而最了不起的修行就是能夠把佛的行為變成我們的行為、把佛的言語變成自己的言語，相信每一個人都可以達到佛果的圓滿。

我們的人生由苦而來，覺得人生沒有意義，這就是一種出離心，先具此心，再培養菩提心，由菩提心才能夠成佛。因此我們學佛第一階段要先體會苦，生起出離心，由此出離心才會欣求西方極樂世界。好好利用暇滿人生來修行，將來才可以得到佛的果報，因此做人其實是具有很大的意義的，在六道當中，具有人身是最好修行的，因為人的思惟力最強，這是人最了不起之處，好好利用人的思惟力就是我們學佛上最好的幫助，所以好好利用此生就是我們成佛最好的資糧。

週四三代共修又是一年的圓滿，這當中大家從對佛號非常生疏，到認真的念佛、到好樂念佛、在念佛當中得到法喜與感應，菩薩們一次又一次地圓滿十萬聲的佛號，甚至把整本的九品蓮圖都圈點完成，如此發菩提心，一向專念，都是後輩們可以好好學習的地方；也因為大家都默許彼此為生死之交、道義之交，因此都願意把自己內心的話說出來，而當下就是懺悔與發願，可作為我們學習的依據及突破障礙的典範，更讓我們能期勉自己能以長輩為榜樣，在菩提道上自利利他，永不退轉。

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