雪廬老人

禮重人情由家始
出門安全有威儀
閉口行路講衛生
過路停看不爭路

     出 門

◎六、夜必歸家，因事不能歸時，必先告知家人。

早上出門，所以說是夜必歸家。白天出來的時間長，晚上必得要回家。要是你今天出去回不來，因事不能歸時，或者是幫忙人家，例如某人家有婚喪嫁娶的事情請你幫忙，晚上回不來，在早上出門前要先跟家裏人說明白，今天不回來，所以因事不能歸時，必先告知家人。

這章是指你計畫不回來，所以才先告訴家人。要是你臨時出去，沒計畫要住在別處，談不到事先告訴家人；但為人子女的，這跟大家都說過，別人不關心、母親沒有不關心的，到了天晚，某人怎麼還不回來啊？不是說好了等會就回來。家裏的老母，天然的這種心，她跑到門外頭在街上等著、看著，你回來了嗎？不回來，她在那裏看，不是白看嗎？白看！但她還是看。你看看這個吧，她也沒上過學，沒教她（母親）怎麼會？

固然子女在家裏父母也打也罵，然愛之深、責之切，愈愛愈責備得過火。街坊那些不三不四的人，在那裡當小偷卻不管？可以不管！可是更進一層，孔聖人管、佛也管，何以故？普度眾生！是咱們沒有那個學問，尤其是現在。記得上回我（雪公）說過，我們出去發生車禍或其他亂七八糟的事情，你要到時候不回去，夜黑了也不回去，遭了麻煩家人也不知，自己受了傷也說不出話來，又沒帶身分證，警察也弄不出個所以然，那就麻煩了。出去前若先向家人說上那裏，屆時家人去那個地處找你。他來了、他走了，家人就可以順著路去追問，問不到、可以找警察幫忙，少了很多的麻煩。

◎七、車馬繁雜衝區，不招呼敬禮。

你不論看什麼書，沒有一條是呆板板的，呆板板是你自己帶上的樣子，書上的道理皆是四面八方。中國話有、臺灣也有—見機而作，定法不是法。

◎八、不立在路上久談。

這條很要緊，走到路上來來往往人車很多，你站在那邊談話則妨礙交通。你談幾句就可以了，不要一直談，有序分、還有正宗分、流通分，把這一套等等講完了，對方他有事沒事呢？他等得了等不了呢？此其一。第二、你談的這一套當然裏頭有秘密的話，你說不要緊沒有什麼秘密，我跟你說吧，在街上談今天晚上我不回家。誰看門呀？沒人看門……。那就行了，只要有心人在你家附近住著、你家晚上又沒人看門，今天晚上你家就不保險！這還不懂得，還有別的秘密要說，那就太多麻煩了。這個時局是怪事年年有，現在怪得出奇，但也不可奇怪了。怎麼不怪呢？明天的報紙我都知道了，你信不信？不用出版我就知道。我看明天的報，後天的報我不必再看、我也知道了。有云：你跟他們那些自命不凡的人有神通嗎？我（雪公）連鬼通也沒有，那個報紙是神通報，前通多少年後通多少載，你懂不懂？

馬路上不久談，即使在馬路上站著，警察也要過來干涉，那就不好看了。可是我見過，在家裏談完，主人送到門口，就該分手，可是客人不走又回頭來和主人談話，客不走主人就無法回去關門，在家裏只談五分鐘，出來在門外頭站著卻談了十多分鐘。在門外談話比在家還厲害，你說的事情鄰居都聽見了，人家要偵探你的秘密不用到你家查，問問鄰居或聽你們的談話。凡是你家裏的事情都是你自己洩漏祕密，禮記有：內言不出于閫。家裏的事情、屋裏的話，不能出你的門限。

往後送客的功夫，送到門外就不要再跟客人多談，或到別人家去當客人，主人送出來以後就可以走了，主人或可有別的事要幹，別站在門口將不要緊的話扯了一大套。

◎九、不走馬路中間，越路須先向左右看清，不可與汽車爭路。

你走在馬路中間警察也不允許，越過馬路時先左右看看，以前馬車、腳踏車，看到前面有人走，就慢慢騎過去。現在可不行，現在是摩托車、汽車，可不管你在前面走，他要硬闖過去，現在鬧亂子的就是這兩種車，你穿越馬路要看看，要不然為什麼建天橋呢？建天橋交通還可以維持不亂，這就是防範。要是不建天橋你想要穿越馬路不知要等到幾時？

頭幾年我到蓮社來，大約是十年前（民國六十一年），被車子撞倒。有云：你懂得這些禮文，怎麼也被車子撞上呢？有其理由，當我走到路口時，我也是這邊看、那邊看，我看車子還遠，我走得又快，趕到了街口上，車還過不來沒有什麼關係，於是穿過了馬路，進了南區區公所的路口了，已進了巷道這還有什麼問題呢？己不是在馬路上，我就慢慢地上蓮社來，這就是天命了，不能講禮記了。怎麼呢？一個小毛頭，騎車的能力不怎麼高明，他並不是要往這個巷道來，而是要往別條街道去，我則在巷道中慢慢的走，他不知怎的卻進了這巷道把我撞倒了，他也倒在那裏，這很冤枉。我說：你上哪裏去啊？這裏是民生路。彼云：我不上這裏來，我往那邊去。我說：你上哪裏去，怎麼跑到這裏來呢？留不住啦！好啦、那不干你的事，該我倒楣。可是一些看熱鬧的呢？他們就圍上啦，他走得慢警察就要過來了，當然他就走不了了，他走不了、我也走不了。我說你快走，我離蓮社近還有人照顧，用不著你照顧我，留著兩個人在這兒就倒楣。

◎十、行走時，步履宜穩重，並宜張胸閉口，目向前視。

不論你走得快、走得慢，要穩重別慌張。快也好、慢也好，什麼方法呢？就是走直路！譬如我在講台上面要走到對面，我的方向就直接向那邊去，對著那張桌子、那個掛鐘走過去。這就叫做穩重！你萬不可走曲線，萬不可有這樣走法！走曲線妨礙後來的人，也妨礙眼前的人、這是步履要穩重。

並宜張胸閉口，此與個人的衛生有關，這個沒人管你，走路的功夫，張胸是什麼呢？咱人是直的，胸腑（拍拍胸腑）是這樣子的，這個你們年輕可以練練。走路的功夫要閉口，不但是走路要閉口，靜坐、睡眠等等一切都要閉口。通常空氣中有些菌類的東西，在馬路上菌類的東西更多，口一閉、這些東西即使隨風流動也進不來，鼻子裏鼻毛能擋住這些塵菌，閉著嘴不會有什麼傳染的。這個胸腑要是練了，能活到我這個年紀，對你們大家必有好處，你盡管多活吧。一到七十歲的人、走路是腳在前頭？或云：走路當然是腳在前頭，什麼還在前頭呢？然而有了年紀與年輕的不一樣，有了年紀走路是頭在前頭。你不信，你看看有年紀的你就會信了，你再不懂就是呆板漢、書呆子了，只好你活到八十歲時，你就明白了。走路時頭先向前，閉口目向前視。走路時眼睛看前頭，眼看前頭是不錯，大家聽著、什麼呢？眼看前頭、兩旁什麼事你可以迴避，這是很要緊。假若你沒看清楚兩旁的人，見了面不打招呼也不要緊，他看著你直直走，他也不怪你，你要是東張西看的，而沒與他打招呼，「這個人看見我、不理我」，給你找些麻煩。我講的這是活的，絕不同程子那般，程子是叫你書生坐在那裏，好像綁在一棵樹，孔子也沒這樣。

目要前視，這個很要緊、原因已說了。其次四威儀：行如風，坐如鐘、立如松、臥如弓。臥如弓是兩腿弓起來，臥相如弓。坐如鐘之鐘是廟裏打的鐘，鐘放在那裏不動，稱得上穩重。行如風，是這風一吹要是沒有別的阻擋物，就直吹過去，要有阻擋物，風才轉向，你走路就是行如風。

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