心超

臨終障礙消除法
五力修學勝方便
善用功德難想像
花開上品登十地

通途的修學中最重要的是菩提心的修學、空性的修學。菩提心的修學是就世俗諦來說，空性的修學是就勝義諦來說，一切法可以收攝成二諦，修學世俗諦能得世間安樂，勝義諦的修學能得出世間的安樂。離苦得樂於吾人有利害關係，是故於法須生勝解，依勝解而修，因修而證悟，能真正得到安樂。

以上是通途的修學，菩提心的修學、空性的修學能結合為五力的修學，本次是臨終的五力修學法，五力修學的次序，有一些的改變，分述如下：

第一是善法力：人到了臨命終時，要趕快做善法，將擁有的財物趕快拿出來作善法，將臨終的障礙去除，過去做過 雪公老師翻譯的游居士，在臨命終雖起了障礙，放生十萬條生命，去除往生的障礙，當時放生的環境不錯，不似今天之窒礙難行，又加上蓮友的助念，順利往生。有些善事要趁活著的時候趕快做，地藏經上有，活著做善法功德全分得，死後別人代做功德僅得七分之一。

第二是對治力：譬如往生前吃不下飯，乾脆受八關齋戒，反正不會破戒，或者受皈依，反正也不會破皈依，因為來日無多，已無破戒之緣，或重受戒恢復過去的戒律。

第三是串習力：將心安住在佛號上，由此而引發輕安，能令彌陀佛加被相續生起。

第四是回向發願力：將所做善法念佛回向西方極樂世界，回向佛果、回向一切有情、回向臨終無障礙，作各種的回向，使自己往生的逆緣消除，順緣生起。

第五是牽引力：牽引這個正念往生西方的是菩提心，使我投生在西方極樂世界時成為大乘的修學者，在這廣大無邊的西方極樂世界，諸上善人聚會一處（非是算數所能知），依著菩提心遇到大乘的善知識如文殊菩薩等，能令我人修學很快得到殊勝的證量。或云：念佛往生就好，這話固然可以，然極樂世界範圍非常大，你到底要學什麼，要如何走向佛道，這些都要靠願力所牽引。這臨終五力的修學法，勝過一切的加被，如陀羅尼經被或光明砂等的加被。

已將通途、菩提心、念佛、空性、臨終等的五力修學法都做說明，使我們一生的修學都攝持在這五力，成為殊勝的修學者，能住持聖教與淨土法門！
 

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