第47期::文化導覽-台語漢文詩賞析
雪廬老人淨土詩選讀之四
淨資
觀待淨土以詩詠
了知正助二力功
臨終障礙平時除
生西輪迴至此終
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雪 廬 老 人 淨 土 詩 選 讀 之 四
kah g/o n lia^n chhun len^g san s-i hut chhit khai s-i
○ 甲 午 年 春 靈 山 寺 佛 七 開 示
go-an g/o n li^m chiong b^u chi\ang g-ai
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願 我 臨 終（一） 無 障 礙（二） ，
pe^ng s^i u^i i/u ki^n chh^i ka\ i
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平 時 唯 有 勤 持 戒（三）。
i/ok chiong p/o khi\ se^ng t^e o^
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欲 將（四） 寶 器（五） 盛（六） 醍 醐（七） ，
put s/e hoe ti^n khong p-ai h-oai
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不 洗（八） 灰 塵（九） 空 敗 壞（十）。
一、國語讀音〜從略。
二、釋義：
（一）臨終：臨欲命終，此期壽命即將結束之時。
（二）障礙：二障或三障。若就二障言，指煩惱障，所知障。凡夫眾生二障並存，二乘人（聲聞、緣覺）破煩惱障〜我執，未破所知障〜法執。若就三障言，指煩惱障（惑）、業障（業）、報障（苦）。所以若要往生無障礙，則宜平時勤持戒，莫要造苦因。
（三）持戒：泛言諸惡莫作，眾善奉行，此為淨土法門之助功夫。念佛是正功夫。
（四）將：把，拿。
（五）寶器：寶貴之器物，喻「阿彌陀佛」聖號。
（六）盛：音se^ng，下平聲，當動詞，盛裝。國語讀ㄔㄥ㇀。
（七）醍醐：最為精華之乳製品。乳類，最初提煉出乳酪，從乳酪再提煉出生酥，從生酥再提煉出熟酥，從熟酥再提煉出醍醐，故醍醐為乳製品最為精華者。此喻為成就無上正等正覺。
（八）洗：清洗、清除。
（九）灰塵：喻煩惱如灰塵，能染污清淨自性。
（十）空敗壞：徒然受到破壞。
全詩：願我臨欲命終時，沒有任何障礙來影響我往生，所以平時就要堅守「諸惡莫作，眾善奉行」。想要以執持「阿彌陀佛」聖號，往生極樂世界，來成就無上正等正覺，若是不清除（或伏住）煩惱，則會徒然使得清淨自性受到染污，而不能達到成佛的願望。
舉例說明：某人平生嗜好釣魚，病危時，在醫院病房中，屢見眾魚群集前來索討命債。此病人非常恐懼，幸遇善知識提醒他：懺悔往昔所造諸惡業，並發願當來救度諸眾魚。終獲解冤釋結，安詳往生。
三、教讀台語：
提示：
（一）「我、無、有、空」四字有讀音、語音之別，採讀音。
（二）「障」可讀Chioˋng或Chiaˋng，為避免與同句「終」音重複，採下者。
（三）「勤、琴」二字，國語同音，台語不同音，上字收音ｎ，下字收音ｍ。
（四）「塵、沉」二字，國語同音，台語不同音，上字收音ｎ，下字收音ｍ。
（五）「鄰、臨」二字，國語同音，台語不同音，上字收音ｎ，下字收音ｍ。
四、台語吟誦：
提示：
（一）此詩是七言絕句，韻腳有三：「礙、戒、壞」，收音是ai。
（二）「欲、不」二字，收音是ｋ或ｔ，是入聲字，屬仄聲。
（三）請留意「臨、勤、塵」諸字的收音。
完稿於九十三年十月八日
